La Biblia

 

出埃及記 15

Estudio

   

1 那時,摩西以色列人耶和華唱歌:我要向耶和華,因他大大戰勝,將和騎的投在中。

2 耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的,我要讚美他,是我父親,我要尊崇他。

3 耶和華是戰士;他的名是耶和華

4 法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在中;他特選的軍長都沉於紅

5 水淹沒他們;他們如同石頭墜到深處

6 耶和華阿,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華阿,你的右手摔碎仇敵。

7 你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎一樣。

8 你發鼻中的氣,便聚起成堆,大直立如壘,中的深凝結。

9 仇敵:我要追趕,我要追上;我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來,親殺滅他們。

10 你叫一吹,就把他們淹沒;他們如鉛沉在大水之中。

11 耶和華阿,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至至榮,可頌可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便滅他們。

13 你憑慈愛領了你所贖的百姓;你憑能力引他們到了你的所。

14 外邦人見就發顫;疼痛抓非利士居民

15 那時,以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓迦南居民心都消化了。

16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華阿,因你膀的大能,他們如石頭寂然不動,等候你的百姓過去,等候你所贖的百姓過去。

17 你要將他們領進去,栽於你產業的上─耶和華阿,就是你為自己所造的處;阿,就是你所建立的聖所。

18 耶和華必作王,直到永永遠遠!

19 法老的馬匹、車輛,和兵下到中,耶和華使回流,淹沒他們;惟有以色列人中走乾地。

20 亞倫的姊姊,女先知米利暗,裡拿著;眾婦女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗應聲:你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將和騎的投在中。

22 摩西以色列人從紅往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了不著

23 到了瑪拉,不能那裡的;因為苦,所以那地名瑪拉

24 百姓就向摩西發怨言,:我們甚麼呢?

25 摩西呼求耶和華耶和華指示他一棵。他把丟在裡,就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章,在那裡試驗他們;

26 :你若留意耶和華─你的話,又行我眼中看為正的事,留心我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。

27 他們到了以琳,在那裡有十二股泉,七十棵棕樹;他們就在那裡的邊安營。

   

De obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 #8345

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8345. “摩西叫以色列人从红海往前行” 表他们经过一片地狱区域之后, 符合神之真理秩序的下一个阶段. 这从 “往前行” 和 “红海” 的含义, 以及 “摩西” 和 “以色列” 的代表清楚可知: “往前行” 是指就生活及其秩序而言, 下一个阶段和延续 (参看4375, 4554, 4585, 5996, 8181节); “摩西” 是指神之真理 (7010, 7014, 7382节), 因此, “摩西叫他们往前行” 表示符合神之真理秩序的下一个阶段; “以色列” 是指那些属于属灵教会, 滞留在低地直到主降临, 此时被释放的人 (6854, 6914, 7728, 7932, 8018, 8321节); “红海” 是指那些属于教会, 支持与仁分离之信并过着邪恶生活的人所在的地狱 (8099, 8137, 8138节). 当 “以色列” 所代表的那些人被释放时, 他们就被引领经过 “红海” 所表示的地狱 (8099节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

De obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 #7014

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7014. “于是摩西就去, 回到” 表恢复以前的生活. 这从 “去” 和 “回到” 或 “回去” 的含义, 以及 “摩西” 的代表清楚可知: “去” 是指生活 (参看4882, 5493, 5605节); “回到” 或 “回去” 是指在他以前生活过的地方生活; “摩西” 是指从神来的律法或真理方面的主 (6771, 6827节). 当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时, 他代表神性真理方面的主; 但现在与他的岳父叶忒罗在一起, 而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善, 于是他代表从神来的真理方面的主. 在圣言中, 此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态, 祂如何使祂的人身变成神性. 这些状态一个接一个出现, 这一点从以下事实可以看出来: 当主是个小孩子时, 祂就像一个小孩子, 之后在聪明逐渐成长, 并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中, 直到最后祂的人身也变成神性之爱, 也就是神性存在或耶和华. 主因以这种方式相继, 也就是在一个又一个的状态中披上神性, 故首先将祂自己变成从神来的真理, 之后变成神性真理, 最后变成神性良善. 这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段.

  
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