La Biblia

 

路得记 3

Estudio

   

1 路得的婆婆拿俄米对他说:女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福麽?

2 你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族麽?他今夜在场上簸大麦;

3 你要沐浴抹膏,换上衣服,到场上,却不要使那认出你来。你等他完了,

4 到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。

5 路得说:凡你所吩咐的,我必遵行。

6 路得就到场上,照他婆婆所吩咐他的而行。

7 波阿斯完了,里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地掀开他脚上的被,躺卧在那里。

8 到了夜半,那忽然惊醒,翻过身来,不料有女子躺在他的脚下。

9 他就说:你是谁?回答说:我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。

10 波阿斯说:女儿啊,愿你蒙耶和华赐福。你末的恩比先前更大;因为少年人无论贫富,你都没有跟从。

11 女儿啊,现在不要惧,凡你所说的,我必照着行;我本城的人都知道你是个贤德的女子。

12 我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。

13 你今夜在这里住宿,明他若肯为你尽亲属的本分,就由他罢!倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。

14 路得便在他脚下躺到天快亮,彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:不可使知道有女子到场上

15 又对路得说:打开你所披的外衣。他打开了,波阿斯就撮了簸箕大麦,帮他扛在肩上,他便进城去了。

16 路得回到婆婆那里,婆婆说:女儿啊,怎麽样了?路得就将那向他所行的述说了一遍,

17 又说:那人了我簸箕大麦,对我说:你不可空手回去见你的婆婆。

18 婆婆说:女儿啊,你只管安等候,看这事怎样成就,因为那今日不办成这事必不休息。

   

Comentario

 

伯利恒

  
Joseph and Mary arrive in Bethlehem, by William Brassey Hole

在圣经中,以法拉和伯利恒之间有很强的关系;它们可能是同一个城镇的两个不同名称,也可能是以法拉描述的地区包括伯利恒。不管是什么情况,它们在《圣经》中都扮演着重要的角色。当然,伯利恒是众所周知的耶稣的出生地,但也是大卫和本雅明的出生地,本雅明的母亲拉结也葬在那里。

原因是以法拉和伯利恒(顺便说一下,还有本雅明)代表了我们属灵的线的一个关键元素,这个元素使我们有可能拥有属灵的生活。

在最深层次上,我们的身份、我们的人性,是由爱所决定的--我们所爱的东西使我们成为什么样的人、什么样的人。但这种爱被锁在我们的内心深处;它不是我们可以直接与他人分享的。要分享它,我们必须给它一个形式--而给它一个形式意味着我们实际上是把它变成了思想,变成了真理。作为真理,它可以被分享,如果我们幸运的话,接受它的人将能够反其道而行之,感受到并内化为真理中所包含的爱。

不过,这个过程,涉及到两种 "量子飞跃"。爱是一种内在的东西,而真理是一种外在的东西(或如瑞典博格所说,爱是天体性的,真理是精神性的),内在的东西和外在的东西是分开的,处于两个不同的存在平面。把爱作为真理表达出来,需要一个特殊的过程,从真理中接受爱也需要一个特殊的过程。这就是伯利恒的意义所在。

伯利恒(和以法拉和本雅明)代表了瑞典博格所说的 "天人之灵"。这就是天体元素--爱--可以向着一种形式推进,可以尽可能地变得 "像真理一样"。与之相匹配的是一种叫做 "精神的天体",在这里,精神元素--真理--可以尽可能地变成 "爱的样子"。通过这些中间人,爱可以跳过这道鸿沟,有点像神经冲动穿越突触,或者像磁场把两块磁铁拉到一起。这是我们把爱变成有用的形式的唯一途径,也是我们分享爱的唯一途径。

这也解释了为什么约瑟要等到本雅明与他的弟兄们同在埃及时,才能向他们显明自己--约瑟代表灵界的天人,需要与天人的灵界的灵界配对才能沟通。这也解释了为什么主必须在伯利恒出生的原因。祂以人的形式降临,使祂的完美、无限的、神圣的爱能以真理的形式出现,与我们分享。这必须通过把一个内在的、天上的东西----祂的爱----变成一个外在的、属灵的形式----祂的真理来实现。只有通过天体的灵性,也就是伯利恒,才能实现这一点。

(Referencias: 属天的奥秘4584, 4585 [5-6])

De obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 #4584

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4584. 创世记 35:16-20. 他们从伯特利起行, 这里要到以法他, 还有几里地; 拉结生产, 生得甚是艰难. 正生得艰难的时候, 收生婆对她说, 不要怕, 这又要给你个儿子了. 她将近于死, 灵魂要走的时候, 就给他起名叫便俄尼; 他父亲却给他起名叫便雅悯. 拉结死了, 葬在往以法他, 就是伯利恒的路上. 雅各在她的坟上立了一根柱子; 这就是拉结的墓碑, 到今日还在.

“他们从伯特利起行, 这里要到以法他, 还有几里地” 表现在是属天层的属灵层, “约瑟” 是指属灵层的属天层. “拉结生产, 生得甚是艰难” 表内层真理所受的试探. “正生得艰难的时候” 表试探之后. “收生婆对她说, 不要怕” 表从属世层所得的觉知. “这又要给你个儿子了” 表属灵真理. “她将近于死, 灵魂要走的时候” 表试探的状态. “就给他起名叫便俄尼” 表该状态的性质. “他父亲却给他起名叫便雅悯” 表属天层的属灵层的性质. “拉结死了, 葬在往以法他的路上” 表之前对内层真理的情感的结束. “就是伯利恒” 表一个新的属天层的属灵层兴起, 以取而代之. “雅各在她的坟上立了一根柱子” 表将要在那里再次兴起的属灵真理的神圣. “这就是拉结的墓碑, 到今日还在” 表示直到永远的神圣状态.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)