2643. “谁能对亚伯拉罕说, 撒拉要乳养儿子呢” 表主凭自己的力量将人性植入在神性中. 这从亚伯拉罕和撒拉的代表物, 以及 “乳养” 和 “儿子” 的含义清楚可知. 亚伯拉罕代表神性良善, 撒拉代表神性真理, 这在前面早已说明. “乳 (即奶,milk)” 表来自一个属天源头的属灵之物, 也就是源于良善的真理 (2184节); 因此 “乳养” 表示植入这真理. “儿子” 是指真理, 在此是指存在于理性当中的真理, 这一点从 “儿子” 的含义明显看出来 (489, 490, 491, 533节). 从内义上来考虑, 这些话表示主凭自己的力量将人性植入在神性中. 其原因在于, 神性真理与神圣人性是一回事; 当论及这神圣人性时, 经上说为亚伯拉罕 “乳养儿子”, 意思是, 祂将人性植入在神性中; 由于这是祂所植入的人性, 故祂是凭自己的力量这样做的. 不过, 这些事很难解释得更清楚, 更明白. 说得越多, 反而越说不清楚; 因为这些都是神性事物, 而神性事物只能通过属天和属灵之物呈现给众天使. 若以更高尚的方式呈现给世人, 这些事必落入世人所具有的物质和肉体观念中.

而且, 要知道, 主的神圣理性刚出生时, 其性质是用这些话来描述的: “神使我喜笑, 凡听见的必与我一同喜笑. 又说, 谁能对亚伯拉罕说, 撒拉要乳养儿子呢? 因为我给年老的他生了一个儿子”. 因为按照古人的习俗, 孩子出生时, 所取的名字表示状态, 同时也描述了当时的状态. 如夏娃与亚当生该隐之时 (创世记 4:1); 以及夏娃与亚当生塞特 (创世记 4:25), 拉麦生挪亚 (创世记 5:29), 以撒生以扫和雅各 (创世记 25:25-26), 雅各生十二个儿子 (创世记 29:32-35; 30:6, 8, 11, 13, 18, 20, 24; 35:18), 他玛生法勒斯和谢拉 (创世记 38:29-30), 约瑟生玛拿西和以法莲 (创世记 41:51, 52), 摩西生革舜和以利以谢 (出埃及记 2:22; 18:4) 之时. 所有这些人代表什么, 在内义上表示什么, 都体现在对所取之名进一步的描述上. 此处以撒所代表和表示的, 也是这种情况. 至于这个名字包含什么, 可从所给出的简要解释在某种程度上明显看出来. 不过, 那里面仍隐藏着更深层次的奥秘, 因为它们是神性事物, 神性事物是无法用任何句子或短语的形式来表达的.

489. “众子和众女” 表他们直觉到的真理与良善; 事实上, “众子” 表真理, “众女” 表良善. 这从先知书的很多经文清楚看出. 在圣言中如古时那样, 教会的怀孕和出生被称为 “众子和众女”, 如以赛亚书.

万国要来就你的光, 君王要来就你发现的光辉; 你举目向四方观看; 众人都聚集来到你这里; 你的众子从远方来, 你的众女也被怀抱而来; 那时, 你看见就有光荣, 你心又跳动又宽畅. (以赛亚书 60:3-5)

上述经文中的 “众子” 表真理, “众女” 表良善.

诗篇:

求你救拔我, 救我脱离外邦人的众子之手, 他们的口说谎话. 我们的儿子从幼年好像树栽子长大, 我们的女儿如同殿角石, 是按建殿宇的样式凿成的. (诗篇 144:11-12)

“外邦人的众子” 表伪真理, 或虚假; “我们的儿子 “表真理的教义; “我们的女儿” 表良善的教义.

以赛亚书:

我要对北方说: “交出来! ” 对南方说: “不要扣留! “将我的众子从远方带来, 将我的众女从地极领回; 要将瞎眼的带出来, 他们必将有眼; 将耳聋的带出来, 他们必将有耳. (以赛亚书 43:6, 8)

上述经文里的 “众子” 表真理; “众女” 表良善; “瞎眼的” 表那些将要看见真理的人; “耳聋的” 表那些将要顺服真理的人. 耶利米书:

从我们幼年以来, 羞耻将我们列祖所劳碌得来的羊群, 牛群, 和他们的儿女都吞吃了. (耶利米书 3:24)

这里的 “儿女” 表真理和良善.

在下面以赛亚书经文中, “男孩” 与 “众子” 表示真理:

雅各必不再羞愧, 他的脸容也不再变为苍白; 因为他看见他的男孩, 就是我手的工作; 在他中间, 他们必尊我的名为圣, 必尊雅各的圣者为圣, 必敬畏以色列的神; 灵里迷糊的必得明白. (以赛亚书 29:22-24)

“雅各的圣者, 以色列的神” 表示主; “男孩” 表示重生者, 他们拥有对善与真的觉知, 如所显明的那样. 同一先知书:

你这不怀孕, 不生养的, 你要歌唱! 因为荒凉者的众子比已婚者的更多. (以赛亚书 54:1)

“荒凉者 (the desolate) 的众子” 表初期教会或外邦人教会的真理; 而 “已婚者的众子” 则表犹太教会的真理. 耶利米书:

我的帐棚毁坏, 我的绳索折断; 我的众子离我出去, 没有了. (耶利米书 10:20)

这里的 “众子” 表示真理. 同一先知书:

他的众子要如往日, 他们的会众竖立在我面前. (耶利米书 30:20) 这里的 “众子” 表古教会 (the Ancient Church) 的真理. 撒迦利亚书:

我要激发你的众子, 锡安哪, 与你的众子一起, 雅各哪, 使你如勇士的刀剑. (撒迦利亚书 9:13)

这里的 “众子” 表内含爱的信之真理.