圣经》中的 "善 "代表善，似乎比较循环，但从一般意义上讲，确实如此!

情况是这样的。主是爱本身，是智慧本身的形式和表现，神圣的爱和神圣的智慧流向我们，流向世界，流向《圣经》，源源不断，变化无穷。天主之爱产生了我们的爱、我们的情感、我们对善的欲望和我们能感受到的快乐；天主之智产生了事实、知识、智慧、理解和人类的智慧。而我们越是能使我们生命的这两个方面和谐，我们就能变得越是高尚--这又会使我们更快乐、更有用，最终成为更有天使气质的人。当然，我们越是远离，真理就越是变成虚假，爱就越是变成自爱。所以，这种向善的欲望和对真理的理解之间的舞蹈是人类生活的动力，《圣经》中几乎所有的东西都与它在精神层面上有关。

当某件事在圣经中被称为 "善 "的时候，一般是在描述最高的、最纯洁的爱的形式，无论讨论的是什么精神状态。这通常被简单地概括为 "善 "或 "慈爱"--这是一种关怀的状态，或对邻居的爱。

(Referencias: 属天的奥秘2180, 3049, 3080, 5213, 5949, 6720, 6856, 10575, 10619; 详解启示录730 [29], 863 [15])

5213. “又肥大又佳美” 表信与仁的事物能被注入这些知识. 这从 “肥大” 和 “佳美” 的含义清楚可知. “肥大” 在论及谷物的 “穗子” 所表示的记忆知识时, 是指能接受信之良善的事物, 因而是指信的事物能被注入的事物; 因为记忆知识是器皿, 当 “肥大” 论及它们时, 它表示接受诸如属于源于仁之信的那类事物的能力. “佳美” 在论及谷物的 “穗子” 所表示的记忆知识时, 是指能接受仁之良善的事物, 因而是指仁的事物能被注入的事物. “肥大” 与信的事物有关, “佳美” 与仁的事物有关, 因为这在圣言中是一以贯之的用法. 事实上, 每当这两个形容词用于同一个事物时, 一个与信的事物有关, 一个与仁的事物有关; 这是因为真理与良善的婚姻存在于圣言的每个细节中 (参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712, 4137末尾, 5138节). “肥大” 表示信的事物, “佳美” 表示仁的事物, 这一点也可从前面关于母牛的类似描述 (5199, 5200节) 明显看出来.

信与仁的事物能被注入的记忆知识有很多, 它们包括 “埃及” 在正面意义上所表示的教会的一切记忆知识, 如前所述 (4749, 4844, 4964, 4965节); 因而包括系关于对应, 代表, 有意义的符号, 流注, 次序, 聪明与智慧, 情感的真理的一切记忆知识. 事实上, 它们包括自然界的内部与外部的所有真理, 无论可见的还是不可见的, 因为这类真理对应于属灵真理.