Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

257. No es perjudicial creer con sencillez las verdades aparentes del Verbo y hablar según estas apariencias, pero si uno se confirma en ellas se perjudica. Por ejemplo: El sol parece dar la vuelta alrededor de la tierra cada día, produciendo así las divisiones del día que son mañana, mediodía, tarde y noche. Igualmente parece adelantar y retroceder por los grados del Zodíaco, produciendo así las estaciones del año que son primavera, verano, otoño e invierno. Pero es una apariencia: El sol permanece inmóvil, porque es un océano de fuego, y en cambio es la tierra que se mueve, volviéndose sobre su eje en veinticuatro horas y recorriendo su órbita alrededor del sol en un año. Quien por simplicidad o por ignorancia cree que el sol gravita alrededor de la tierra, no destruye la verdad natural, de que la tierra se vuelve sobre su eje y que recorre su órbita alrededor del sol cada año; pero quien mediante raciocinios de su hombre natural se confirma en que el movimiento aparente del sol es verdadero, y mayormente quien se confirma en ello por el Verbo, en el cual se dice que el sol sale y se pone, invalida y destruye la verdad y luego apenas la puede ver, aun cuando se le demuestra que en apariencia todas las estrellas andan alrededor de la tierra de la misma manera, pero que en realidad ni una sola estrella se mueve de su lugar ni cambia de lugar con relación a otra estrella. La verdad aparente es que el sol se mueve, pero la verdad germina es que no se mueve. Sin embargo todo hombre habla conforme la verdad aparente, diciendo que el sol se levanta y se pone, y esto es lícito porque no puede bien decirlo de otra manera, pero pensar conforme esta verdad aparente por haberse, confirmado en ella, esto ofusca y destruye el entendimiento racional.