4264. Chamelles allaitantes et leurs petits, trente ; génisses quarante, et taureaux dix ; ânesses vingt, et poulains dix, signifie les services communs et spéciaux : on le voit par la signification des chamelles et de leurs petits, par celles des génisses et des taureaux, et par celle des ânesses et des poulains, en ce que ce sont les choses qui appartiennent à l'homme naturel ; il a déjà été parlé quelquefois de ces animaux ; des chameaux, numéro 3048, 3071, 3143, 3145 ; des taureaux, numéro 1824, 1825, 2180, 2781, 2830 ; des ânesses, numéro 2781 : que les choses qui appartiennent à l'homme naturel soient relativement des services, ou le voit numéro 1486, 3019, 3020, 3167 ; de là résulte que ces animaux signifient les services communs et spéciaux. Quant à ce qui regarde les nombres, savoir, des chèvres, deux cents, des chevreaux, vingt ; des brebis, deux cents ; des béliers, vingt ; des chamelles et de leurs petits, trente ; des génisses, quarante ; des taureaux, dix ; des ânesses, vingt, et des poulains, dix, ce sont des arcanes qui ne peuvent être dévoilés sans une explication très détaillée et sans une ample déduction ; en effet, tous les nombres dans la Parole signifient des choses, numéro 482, 487, 575, 647, 648, 735, 813, 1988, 2075, 2252, 3252, et ce qu'ils signifient a été expliqué, lorsque, dans ce qui précède il s'en est présenté : j'ai aussi été quelquefois étonné de ce que le langage des anges, quand il parvenait dans le monde des esprits, tombait même dans différents nombres ; et de ce que, quand des nombres avaient été lus dans la Parole, les Anges avaient compris des choses ; en effet, le nombre ne pénètre jamais dans le Ciel, car les nombres appartiennent à la mesure et à l'espace, et aussi au temps, et ce sont là des choses propres au monde et à la nature, et auxquelles dans les deux correspondent des états et des changements d'états : les Très-Anciens, qui ont été des hommes célestes et ont eu communication avec les Anges, connaissaient ce qui était signifié par chaque nombre, même par les nombres composés, de là la signification de ces nombres est passée à leur postérité et aux fils de l'Ancienne Église ; ce sont là des arcanes auxquels ajoute à peine foi l'homme de l'Église d'aujourd'hui, qui croit qu'il n'y a de renfermé dans la Parole rien de plus saint que ce qui se présente dans la lettre.

648. Que les Nombres et les Mesures, dans la Parole, signifient des célestes et des spirituels, on peut avec Evidence s'en convaincre d'après la mesure de la Nouvelle Jérusalem et du Temple, dans Jean et dans Ézéchiel. Chacun peut voir que par la Nouvelle Jérusalem et le Nouveau Temple il est signifié le Royaume du Seigneur dans les Cieux et sur les terres, et que le Royaume du Seigneur dans les Cieux et sur les terres n'est point soumis aux mesures terrestres ; et cependant les dimensions, quant à la longueur, la largeur et la hauteur, sont désignées par des nombres. De là chacun peut conclure que les nombres et les mesures signifient des choses saintes : ainsi, dans Jean :

« Il me fut donné un roseau semblable à un bâton, et l'Ange se présenta, disant : Lève-toi, et même le Temple de Dieu, et l'Autel, et ceux qui y adorent. » - Apocalypse 11:1.

Et au sujet de la Nouvelle Jérusalem :

« La muraille de la Jérusalem Céleste (était) grande et élevée, ayant douze portes, et sur les portes douze Anges, et des Noms inscrits, qui sont (ceux) des douze Tribus des fils d'Israël ; à l'orient trois portes, au septentrion trois portes, au midi trois portes, à l'occident trois portes. La muraille de la Ville avait douze fondements, et en eux les noms des douze Apôtres de l'Agneau. Celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la Ville, et ses portes, et sa muraille ; la Ville en carré est posée, et sa Longueur est d'autant que sa largeur ; et il mesura la Ville au roseau, en stades, douze mille ; sa Longueur et sa Largeur et sa Hauteur étaient égales, Il en mesura la muraille, cent quarante-quatre coudées mesure d'homme, c'est-à-dire d'Ange, » - Apoc, Apocalypse 21:12-13, 14, 15, 16-17.

Ici se présente partout le nombre douze, nombre très-saint, parce qu'il signifie les choses saintes de la foi, comme il a été dit ci-dessus, au Verset 3 ; de ce Chapitre, et comme il sera montré, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, dans les Chapitre 29 et 30 de la Genèse ; c'est pour cela qu'il est aussi ajouté que cette mesure est mesure d'homme, c'est-à-dire, d'Ange. Il en est de même du Nouveau Temple et de là. Nouvelle Jérusalem dans Ézéchiel ; ils sont aussi décrits selon les mesures : - Ézéchiel 40:3, 5, 7, 9, 11, 13-14, 22, 25, 30, 36, 42, 47; Ézéchiel 41:1 jusqu'à la fin. . Zacharie 2:5-6 :

Là aussi les nombres, considérés en eux-mêmes, ne signifient rien ; mais, abstraction faite des nombres, il y a le saint céleste et le saint spirituel. Il en est de même aussi de tous les nombres dans les dimensions de l'Arche, - Exode 25:10, - du Propitiatoire, dans la Table d'or, de l'Habitacle, de l'Autel, - Exode 25:10, 17, 23; Exode 26; Exode 27:1.

Et de tous les nombres et de toutes les dimensions du Temple.

1 Rois 6:2-3, - sans parler de beaucoup d'autres.