Постоји ли нека разлика у значењу између „земље“ и „земље“? У почетку се не чини тако; оба се односе на тло које чини копнену масу планете коју насељавамо.

Али ако мало размислите, значења су осенчена у различитим правцима. Склони смо да користимо „земљу“ у општијем смислу - подразумевајући сву земљу свуда или било коју земљу било где. „Земља“ је прецизнија, односи се на онај део земље на којем случајно стојимо или на неки део земље који намеравамо да обрађујемо или на неки други начин користимо.

Тако је и у Библији. „Земља“ се односи на спољашњост особе или заједнице - њихове свакодневне мисли и поступци - у ширем, општем смислу. „Приземље“ се односи на делове нашег спољног живота који су спремни за култивацију и спремни за употребу.

Култивација, наравно, подразумева рахљање тла (разбијање наших навика и мисли које ометају пажњу) и садњу семена (истински концепти и идеје који проистичу из жеље да будемо добри). Како то семе почиње да расте, ми почињемо да будемо заиста корисни.

Укратко, онда „тло“ у Библији може значити особу или заједницу која је прихватљива за Господње учење. То такође може значити особу или цркву која је примила Господње учење и ставља га у употребу.

(Посилання: Nebeske tajne 94, 268, 345, 377, 566, 1068, 2327, 6135 [1-2], 6154)

377. Da ovde zemlja označava raskol ili jeres, jasno je iz činjenice da polje znači nauk i da je stoga raskol zemlja u kojoj je polje. Sam čovek je zemlja, a tako isto i polje, jer su ovi posejani u njemu, jer čovek je čovek po onome što je u njega posejano, dobar i istinit od dobra i istine, a zao i lažan od zala i laži. Onaj ko je u nekom određenom nauku ili jeresi, taj je po njoj i dobio ime, pa je u odlomku pred nama čovek nazvan zemlja, čime se kaže da je u njemu raskol ili jeres.