Біблія

 

КнигаСудей 16:31

Дослідження

       

31 И пришли братья его и весь дом отца его, и взяли его, и пошли и похоронили его между Цорою и Естаолом, во гробе Маноя, отца его. Он был судьею Израиля двадцать лет.

Коментар

 

До

  
Photo by Jenny Stein

В большинстве случаев значение слова "до" довольно прямолинейно, как в качестве способа оценки относительного времени, так и в смысле его использования "в чьем-то присутствии". Однако оно приобретает более глубокое значение, когда используется в связи с Господом. Быть "пред" Господом означает не только находиться в Его присутствии, но и принимать от Него желание добра и понимание истины и жить в соответствии с ними. А когда употребляется как оценка времени в связи с Господом, "пред" означает "от вечности" и относится к духовному состоянию, а не к времени, как мы его переживаем.

(Посилання: Апокалипсис открытый 366, 617; Небесные тайны 6983, 8439, 9888)

З творів Сведенборга

 

Тайны Небесные #6982

Вивчіть цей уривок

  
/ 10837  
  

6982. "Человек я не речистый" означает, что он стеснен в речи. Это ясно из значения "не речистого человека", как того, кто не имеет способности говорить, таким образом, кто стеснен в речи. Необходимо объяснить, что это значит. В высшем смысле здесь говорится о Господе, поскольку Моисей прообразует Господа в отношении Божественного закона, таким образом, в отношении Божественной истины. Истину, исходящую непосредственно от Божественного, не может слышать никто, даже никакой ангел; ибо для того, чтобы Божественное стало слышимым, нужно, чтобы оно сначала стало человеческим, и оно становится человеческим, когда проходит через небеса. Когда оно проходит через небеса, то предстает в человеческой форме и становится речью, произносимой духами, которые, когда пребывают в этом состоянии, называются "Духом святым". Но говорится, что это исходит от Божественного, поскольку то, что свято в духе, а именно, святая истина, которую дух тогда говорит, исходит от Господа. Из этого можно видеть, что истина, непосредственно происходящая от Божественного, не может быть никому явлена как произносимое слово или речь, кроме как через Духа святого. Вот что понимается в высшем смысле, когда Моисей, который прообразует Господа в отношении Божественной истины, говорит, что "он человек неречистый", и тем фактом, что к нему присоединился Аарон, его брат, который должен был быть "его устами", а он должен был быть для Аарона "вместо Бога".

  
/ 10837