约书亚记12:被约书亚打败的诸王。

本章列出在约旦河对岸被摩西打败的王，以及在迦南地被约书亚打败的王。摩西打败了亚摩利人的王西宏和巴山的王欧格。约书亚打败了31位王，本章逐一列举了他们的城池名称。

我们可能会想：这样的章节对我们有什么用呢？但它就在这里，包含在神的话语中。我们将提出两方面的建议，让我们用这一章给我们一个属灵的信息来工作。

首先，反对以色列的君王数量之多，总的来说，代表了许多阻碍我们献身于主的教导的事情。

其次，以色列人所打败的许多城镇的名字，都对我们在属灵生活中遇到的各种情况有重要的辨别意义（见瑞典堡的 天国的秘密2009[9]).例如，"约书亚 "的意思是'神就是胜利'，当我们选择反叛邪恶的时候，我们可以明白这一点。我们能做到这一点，是因为主为我们而战，并与我们同在；我们不能单独做到这一点。

每一个天堂都有一个相应的地狱（见Seniorburg的《Seniorburg》一书）。 天堂与地狱588).如果怜悯是天堂的东西，那么地狱就是残忍和所有与之相伴的东西。如果天真无邪是天堂的东西，那么地狱就是与蓄意的伤害和所有与之相伴的一切。邪恶是不可言喻的。

约书亚打败了三十一个君王。数字三十代表着战斗，也代表着 "残余"，这是主在我们的童年时期给我们的善和真理的根深蒂固的感觉，帮助我们在成年后的重生中对抗邪恶。三十一似乎表明，即使过了三十而立之年，战斗也会继续进行。天国的秘密5335).

这些君王的城名，每一个名字都代表着一种品质。'以色列'是耶和华赐给雅各的名字，是在他与神的天使争斗了一夜，取得了胜利之后（见 创世记32:24-28)."以色列 "的意思是'与神一同奋斗'，也是'与神同在的君子'，于是就成了以色列人的名字。

以此为例，我们来看看与以色列作战的三个迦南人的城市，探讨一下他们的名字的灵性意义。

1.雅摩斯王，意为'被死亡所降伏'。只以生命的必然结局来看待生命，会对我们的目标感、希望和信任感造成可怕的伤害。战胜耶摩斯王帮助我们看到，死亡是进入永生的过渡，是我们从今生进入最充实的生命的手段。

2.阿弥陀佛的王，是指'顽强的堡垒'。我们很容易看出，邪恶完全可以像顽强的堡垒一样。邪恶会像死神一样坚持不懈，不肯放过我们。邪恶会想方设法用各种狡猾的手段来击垮我们，破坏我们的信仰。它最不愿意做的事情，就是看到我们被解决了，然后最终放弃。

3.Taanach之王，意思是'沙子多，难于跨越'。这可能会让我们想起危险的流沙，或者是我们在沙地上踉踉跄跄地走过的样子。同样地，有时邪恶会在我们还没有意识到是地狱把我们困住的时候，就会出现在坚固的地面上给我们提供更安全的通道。

2276. “假若在那里找到三十个呢” 表存在某些冲突. 这从数字 “三十” 的含义清楚可知. “三十” 表存在某些冲突, 因而表少量冲突. 其原因在于, 这个数字是 “五” 与 “六” 相乘的结果, “五” 表少许, 而 “六” 表劳碌或争战 (即冲突), 如第一卷所示 (649, 720, 737, 900, 1709节).

因此, 人无论在圣言的哪个地方读到这个数字, 它都表示相对少许之物. 如撒迦利亚书:

我对他们说, 你们若看为美, 就给我工价. 不然, 就罢了! 他们就称了三十锭银子, 作为我的工价. 耶和华对我说, 要把众人给你所估定美好的价值丢给窑户. 我便将这三十锭银子, 在耶和华的殿中丢给窑户了. (撒迦利亚书 11:12, 13)

这表示他们将主的功德, 以及来自祂的救赎和救恩估价如此之少. “窑户” 表改造和重生.

因此, 马太福音也提到同样的三十锭银子:

他们取了那三十锭银子, 就是以色列人给他估定的价钱, 给了那银子, 去买窑户的田地, 照主吩咐我的. (马太福音 27:9, 10)

从这些话很清楚地看出, “三十” 在此表给他估定的少量价钱. 被认为无甚价值的仆人, 值三十舍客勒, 这明显可见于摩西五经:

牛若触了奴仆或是婢女, 必将银子三十舍客勒给他们的主人, 牛要用石头打死. (出埃及记 21:32)

奴仆被估价如此之少, 这从同一章 (21:20, 21) 明显看出来. “奴仆” 在内义上表劳碌.

利未人之所以被呼召来供职—这在民数记 (4:3, 23, 30, 35, 39, 43) 中被描述为 “从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的”, 是因为 “三十” 表那些正在被发起的人, 因而表那些尚能执行少许 “任职” 在属灵之义上所指之事的人.

所以, 在圣言的其它地方, “三十” 也有所提及. 如他们要将小公牛并细面十分之三献上 (民数记 15:9), 这是因为小公牛这个祭物代表属世良善, 如前所示 (2180节); 属世良善与属灵良善相比只是少许, 与属天良善相比则更少. 属灵良善由公绵羊这个祭物来代表, 而属天良善则由羔羊这个祭物来代表. 一同献上的还有以十之几的不同比率所调和的素祭, 这明显可见于同一章 (15:4-6; 以及民数记 28:12-13, 20-21, 28-29; 29:3-4, 9-10, 14–15). 十分之几的比率或比例若不包含天堂的奥秘, 绝不会被如此规定.

在马可福音中, “三十” 也表少许:

落到好土里的种子就发生长大, 结出果实, 有的结三十倍, 有的六十倍, 有的一百倍. (马可福音 4:8)

此处 “三十” 表少量产出, 因而表少许劳碌. 这些数字若不包含它们所表示的事物, 就不会被具体说明.