属天的奥秘 #1695
1695. “一切的粮食” 表思想虚假的力量. 这从 “粮食” 的含义清楚可知. 前面已说明 (56, 58, 680, 681节), 来世人们所享受的属天, 属灵和属世的粮食分别是什么. 这些粮食也与肉体的粮食相对应, 故在圣言中, 它们由粮食来代表, 并被称为 “粮食”. 但地狱恶灵的食物则是违背智慧, 聪明和真知识之物, 就是一切虚假. 说来奇妙, 恶灵靠此食物支撑下去. 原因在于, 这食物就是他们的生命. 若不给他们机会诋毁真理, 甚至亵渎它, 他们便无法存活. 然而, 他们只被允许思想和言说来自其邪恶的虚假, 而不允许思想或言说与其邪恶相违背的东西, 因为这是欺骗. 只要他们通过自己的邪恶言说虚假, 那么他们自己的生命就是这虚假的源头; 这种情况下他们也是值得原谅的, 因为他们的本性如此, 否则, 他们根本活不下去.
至于他们被夺去作恶和思想虚假的力量, 情况是这样: 在试探所招致的争战中, 恶灵被允许引出人里面的一切邪恶与虚假, 并通过此人的邪恶与虚假作战; 不过, 它们一旦被战胜, 就不可以再这样做. 因为他们在人里面会立刻发觉, 良善与真理已被确认. 灵人所具有的这种直觉比世人的更敏锐. 通过确认真理与良善之人的气场, 他们能立刻知道情况如何, 他们会得到什么样的答复等等. 这一点从属灵的重生之人身上明显看出来, 恶灵与他们同在, 如同与未重生之人同在, 但他们却被制服并服侍. 这就是他们被夺去作恶和思想虚假的力量所表示的.
创世记 14
1
当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,
2
他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别,和比拉王;比拉就是琐珥。
5
十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,
6
在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
7
他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
8
於是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,
9
就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战;乃是四王与五王交战。
10
西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其馀的人都往山上逃跑。
11
四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;
12
又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
13
有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
14
亚伯兰听见他侄儿(原文作弟兄)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
15
便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,
16
将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
17
亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
18
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
19
他为亚伯兰祝福,说:愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰!
20
至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。
22
亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主─至高的神耶和华起誓: