424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

9668. “要照着你在山上所看到的样式立起居所” 表照所代表的天堂里的良善和源于它的真理之状态而朝向四个方位. 这从 “居所” 和 “照着你在山上所看到的样式” 的含义清楚可知:

“居所” 是指天堂的一个代表 (参看9594节);

“照着你在山上所看到的样式” 是指照天堂里的良善和源于它的真理之状态而朝向四个方位. 这就是 “立起居所所依照的样式” 所表示的.

“西乃山”, 就是它出现的地方, 是指天堂 (参看9420节). 从这段描述明显可知, 纵向来看, 居所从东到西, 入口在东边, 柜子在西边. 因此, 两面朝南, 朝北. 居所的东区代表良善上升的状态, 西区代表良善下降的状态, 南区代表真理住在光中的状态, 北区代表真理住在阴暗中的状态.

入口朝向东区, 是因为主通过爱之良善进入天堂, 这也可见于以西结书中论述 “新殿” 的地方, 那里有这些话:

他带我到一座朝东的门, 看哪, 以色列神的荣光从东路而来. 耶和华的荣光从面朝东的门照入殿中. 耶和华的荣光充满了殿.(以西结书 43:1-6)

之后:

耶和华对我说, 这朝东的门必须关闭, 不可敞开, 任何人都不可由其中进入, 因为耶和华以色列的神已经由其中进入.(以西结书 44:1, 2)

从这些话很明显地看出, 唯独主通过爱之良善进入天堂, 来自主的爱之良善充满并构成天堂.

“东” 表示爱之良善方面的主, 因为主是天堂的太阳 (3636, 3643, 7078, 7083, 7270节). 但在天堂, 情况是这样: 东方是主显为太阳的地方, 这太阳正对着右眼 (4321节的末尾,7078, 7171节). 从那里向西, 因而在东西一线上的, 是那些处于爱之良善的人; 不过, 那些住在真理之光中的人朝南, 而那些住在真理之阴中的人朝北. 天堂里的所有人都仰望主, 因为在那里向前看就是仰望主. 在天堂, 没有人能背对祂向后看, 无论他怎样转动 (参看4321节的末尾节). 但这是一个属世人无法理解的奥秘. 这些就是在山上指给摩西看, 要照之立起居所的样式所代表的事.