424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

9557. “有三个杏仁状的杯” 表就源于良善的记忆知识而言的完全或完整性. 这从 “三”,

“杯” 和 “杏仁” 的含义清楚可知:

“三” 是指完整或完全之物, 如刚才所述 (9556节);

“杯” 是指源于仁之良善的记忆真理 (5120节);

“杏仁” 是指对应于内层属世良善的真理的生活良善 (5622节). 由此明显可知,

“三个杏仁状的杯” 表示就源于良善的记忆真理而言的完全或完整性.