424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

8423. “是天天所收集的两倍” 表这些良善将要被联结起来. 这从 “两倍”, “收集” 和 “天天” 的含义清楚可知: “两倍” 是指被联结起来, “两倍” 之所以表示被联结起来, 是因为 “二” 表示结合 (1686, 3519, 5194节); “收集” 是指领受 (8418节); “天天”, 也就是每一天, 是指不断地 (8418节). “二” 之所以表示结合, 是因为宇宙万物都与两样事物有关, 即良善和真理, 或也可说, 爱和信; 因为良善本质上是爱, 真理本质上是信. 也正因如此, 人有两样事物构成他的生命, 即意愿和理解力. 人的意愿是为了领受良善或爱而形成的, 理解力是为了领受真理或信而形成的. 这二者的结合被称为一个 “婚姻”, 因为结合在起的这二者就像已婚的伴侣: 它们彼此相爱, 孕育并生产; 它们的后代被称为果实. 由此可见为何 “二” 或 “两倍” 表示结合, 因为没有这二者的结合, 无物可以诞生或产生. 应该附带说明, 由此可以清楚看出, 信若无爱或仁, 是无法产出任何果实的; 这果实必是这二者结合在一起的产物.