10578. “又说, 你不能看见我的面” 表教会, 敬拜和圣言的内层神性事物不能向以色列民族透露. 这从 “耶和华的面” 和 “看见” 它们的含义清楚可知: “耶和华的面” 是指教会, 敬拜和圣言的内层神性事物 (参看10567, 10568节); “看见” 它们是指透露它们. 这些内层神性事物不可能透露给以色列民族, 这一点从以下事实明显看出来: 耶和华的话是向摩西说的, 而摩西在此代表以色列民族的首领 (10556节). “耶和华的面” 表示圣言, 教会和敬拜的内层神性事物, 这一点也可从以下事实明显看出来: “耶和华的面” 和 “耶和华的荣耀” 具有相同的含义, 因为摩西说 “求你使我看见你的荣耀”, 而耶和华说 “你不能看见我的面”; 而 “耶和华的荣耀” 表示圣言, 教会和敬拜的内层神性事物 (可参看10574节).

这一切的情形从前面的频繁说明可以看出来, 即: 以色列民族根本不能看见敬拜, 教会和圣言的内层事物, 因为他们的兴趣在于与内在之物分离的外在事物, 因此他们也不能看见 “耶和华的面”. 但那些兴趣在于并未与内在之物分离的外在事物之人都能看见圣言, 教会和敬拜的内层事物, 因此能看见 “耶和华的面”. 由此可推知, 那些处于对主之爱的人, 以及那些处于对邻之仁的人能看见它们; 因为对主之爱和对邻之仁打开内在人, 当内在人打开时, 就其内层而言, 人就在主所在的天上天使当中.

但必须在此简要说明什么叫对主之爱, 或说什么叫爱主. 人若以为他可以爱主, 却不照主的诫命生活, 就大错特错了, 因为照主的诫命生活就是爱主. 这些诫命就是从主所获得, 因而拥有主在里面的真理. 因此, 这些诫命被爱, 也就是一个人出于爱照它们生活到何等程度, 主就在何等程度上被爱. 原因在于, 主爱人, 并出于爱渴望他永远蒙福; 若不照着祂的诫命生活, 没有人能蒙福. 因为一个人通过这些诫命重生, 并变得属灵, 以这种方式被提升到天堂. 但爱主却不照祂的诫命生活并不是爱祂, 因为这时, 此人没有主能流入并将他提升到自己这里的任何东西在自己里面. 他就像一个空虚的器皿, 因为他的信里面根本没有任何生命, 他的爱里面也没有任何生命. 被称为永生的天堂生命不是直接, 而是间接被注入任何人. 由此可见什么叫爱主, 什么叫见主或祂的面, 即以这种信和爱看见祂.

照主的诫命生活京是照仁与信的教义生活, 这教义可见于出埃及记各章节的开头部分. 主也在约翰福音中教导, 情况就是这样:

有了我的诫命又遵守的, 那人是爱我的. 爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他, 并且要向他显现. 人若爱我, 就必遵守我的话, 我父也必爱他, 我们要到他那里去, 并要在他那里作我们的住处. 不爱我的人就不遵守我的话. (约翰福音 14:21, 23-24)

接下来的章节将说明 “耶和华的面” 进一步的含义.