3176. “几天, 至少十天, 然后你们可以去” 表适合离开的状态, 该状态在他们看来是完满的状态. 这从 “天”, “十” 和 “去” 的含义清楚可知: “天” 是指状态 (参看23, 487, 488, 493, 893, 2788节); “十” 是指完满之物 (参看1988, 3107节), 此处在属世人看来是完满的; “去” 是指离开. 由此明显可知, “几天, 至少十天, 然后你们可以去” 表适合离开的状态, 该状态在他们看来是完满的状态. 故紧接着经上说 “仆人对他们说, 不要耽误我”, 这句话表示良善情感的意愿.

493. “日子” 与 “年” 表时间和状态, 这一点无需费太多心思. 只是有一点必须在此说明, 在尘世, 用到数字的时间与度量是必不可少的, 因为它们处于自然的终端. 但每当运用它们时, 日子, 年以及度量所用的数字均意味着完全不同于时间和度量的事物, 该事物是由所用数字的意义决定的, 如前文所探讨的有关六日劳作, 第七日为圣的陈述; 每四十九年宣布为一个禧年, 庆祝第五十年的陈述; 以色列支派有十二个, 主的使徒也是十二个; 有七十个长老, 主的门徒也是七十个. 还有很多其它例子, 其中数字表示某种特有性质, 与它们应用到的人或物完全不同. 当彼此完全剥离时, 剩下的就是数字所表示的状态了.