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出埃及记 13

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1 耶和华晓谕摩西

2 以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为归我。

3 摩西对百姓:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的将你们从这地方领出来。有的饼都不可

4 亚笔间的这日是你们出来的日子。

5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之,就是他向你的祖宗起誓应许你那流奶与蜜之,那时你要在这间守这礼。

6 你要无酵日,到第七日要向耶和华守节。

7 日之久,要无酵饼;在你四境之内不可见有的饼,也不可见发酵的物。

8 当那日,你要告诉你的儿子:这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

9 这要在你上作记号,在你额上作纪念,使耶和华的律法常在你中,因为耶和华曾用大能的将你从埃及领出来。

10 所以你每年要按着日期守这例。

11 将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之,把这你,

12 那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华

13 凡头生的,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

14 日後,你的儿子问你:这是甚麽意思?你就耶和华用大能的我们埃及为奴之家领出来。

15 那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。

16 这要在你上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的我们埃及领出来。

17 法老容百姓去的时候,非利士道路虽近,却不领他们从那里走;因为:恐怕百姓遇见打仗後悔,就回埃及去。

18 所以领百姓绕道而行,走红旷野以色列人埃及,都带着兵器上去。

19 摩西把约瑟的骸一同带去;因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:必眷顾你们,你们要把我的骸从这里一同带上去。

20 他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

21 日间,耶和华中领他们的;夜间,在中光照他们,使他们日夜都可以行走。

22 日间,夜间,总不离开百姓的面前。

   

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #8046

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8046. “都是我的” 表它是主的. 这从以下事实清楚可知, 在圣言中, “耶和华” 是指主 (参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6281, 6303, 6905, 6945, 6956节), 因此, “是我的” 表示它是主的. 一切良善和一切真理, 因而仁与信皆源于主, 无一源于人 ((904结尾, 2411, 3142, 3147, 4151, 5482, 5649, 6193, 6325, 6466-6495, 6613-6626, 6982, 6985, 6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7270, 7343节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

from the Writings of Emanuel Swedenborg

 

属天的奥秘 #5482

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5482. “就从他们中间挑出西缅来” 表意愿中的信. 这从 “西缅” 的代表清楚可知, “西缅” 是指意愿中的信 (参看3869-3872, 4497, 4502-4503节). 意愿中的信之所以与他们分离, 是因为 “便雅悯” 所代表的居间层尚不存在. 事实上, 由 “约瑟” 所代表的来自神性的真理流注经由居间层进入信之良善, 然后经由这良善进入信之真理; 或也可说, 它进入对真理的渴望, 然后经由这渴望进入对真理的理解; 同样可以说, 它进入对邻之仁, 然后经由这对邻之仁进入信. 对已重生之人来说, 它再无其它流入的途径; 对天使来说, 它同样再无其它流入的途径.

这好比太阳流入地上的物体. 当它从种子产生并更新它们时, 就以热流入, 如春夏时节的情形, 同时也以光流入, 由此产生它们. 但是, 唯独光根本不能产生任何东西. 这一点从冬天里的事物明显看出来. 属灵之热是爱之良善, 属灵之光是信之真理. 此外, 存在于动物界成员中的属灵之热赋予它们生命之热, 而属灵之光则赋予它们生命, 这生命源于那生命之热.

  
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