Biblija

 

Osée 2

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1 Appelez vos frères Hammi, et vos sœurs Ruhama.

2 Plaidez, plaidez avec votre mère, car elle n'[est] point ma femme, et aussi ne suis-je point son mari; et qu'elle ôte ses prostitutions de devant elle, et ses adultères de son sein.

3 De peur que je ne manifeste sa nudité, que je ne la remette dans l'état où elle était le jour qu'elle naquit, que je ne la réduise en désert, et que je ne la fasse être comme une terre sèche, et ne la fasse mourir de soif.

4 Et que je n'use point de miséricorde envers ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution.

5 Parce que leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit : Je m'en irai après ceux que j'aime, qui me donnent mon pain et mes eaux, ma laine, et mon lin, mon huile, et mes boissons.

6 C'est pourquoi, voici, je boucherai d'épines ton chemin, et je ferai une cloison de pierres, en sorte qu'elle ne trouvera point ses sentiers.

7 Elle ira donc vers ceux dont elle recherche l'amitié; mais elle ne les atteindra point; elle les cherchera, mais elle ne les trouvera point; et elle dira : Je m'en irai et retournerai à mon premier mari, car alors j'étais mieux que je ne suis maintenant.

8 Mais elle n'a point connu que c'était moi qui lui avais donné le froment, et le vin, et l'huile, et qui lui avais multiplié l'argent et l'or dont ils ont fait un Bahal.

9 C'est pourquoi je viendrai à reprendre mon froment en son temps, et mon vin en sa saison, et je retirerai ma laine et mon lin qui couvraient sa nudité.

10 Et maintenant je découvrirai sa turpitude devant les yeux de ceux qui l'aiment, et personne ne la délivrera de ma main.

11 Je ferai cesser toute sa joie, ses fêtes, ses nouvelles lunes, ses Sabbats, et toutes ses solennités.

12 Et je gâterai ses vignobles, et ses figuiers, desquels elle a dit : Ce sont ici mes salaires que ceux qui m'aiment m'ont donnés; et je les réduirai en forêt, et les bêtes des champs les dévoreront.

13 Et je visiterai sur elle les jours des Bahalins, durant lesquels elle leur faisait des parfums, et se parait de ses bagues et de ses joyaux, et s'en allait après ceux qui l'aimaient, et m'oubliait, dit l'Eternel.

14 Néanmoins, voici, je l'attirerai après que je l'aurai promenée par le désert, et je lui parlerai selon son cœur.

15 Et je lui donnerai ses vignes, depuis ce lieu-là, et la vallée de Hachor, pour l'entrée de son attente, et elle y chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme lorsqu'elle remonta du pays d'Egypte.

16 Et il arrivera en ce jour-là, dit l'Eternel, que tu m'appelleras, Mon mari, et que tu ne m'appelleras plus, Mon Bahal.

17 Car j'ôterai de sa bouche les noms des Bahalins, et on n'en fera plus mention par leur nom.

18 Aussi en ce temps-là je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, et avec les oiseaux des cieux, et avec les reptiles de la terre; et je briserai [et j'ôterai] du pays, l'arc, et l'épée, et la guerre, et je les ferai dormir en sûreté.

19 Et je t'épouserai pour moi à toujours; je t'épouserai, dis-je, pour moi, en justice, et en jugement, et en gratuité, et en compassions.

20 Même je t'épouserai en fermeté, et tu connaîtras l'Eternel.

21 Et il arrivera en ce temps-là que je répondrai, dit l'Eternel, que je répondrai aux cieux, et les cieux répondront à la terre.

22 Et la terre répondra au froment, au bon vin, et à l'huile; et eux répondront à Jizréhel.

23 Puis je la sèmerai pour moi en la terre, et je ferai miséricorde à Lo-ruhama; et je dirai à Lo-hammi, tu es mon peuple; et il me dira, mon Dieu.

   

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L'Amour Conjugal #119

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119. On voit par les passages suivants que l'Église est appelée Mère:

« Jéhovah dit: Plaidez contre votre Mère; elle n'est pas mon Epouse, et je ne suis pas son Mari. » - Osée 2:2, 5.

« Tu es la fille de ta Mère, qui dédaigne son Mari. » - Ezéchiel 16:45.

« Où est la lettre de divorce de votre Mère, que j'ai renvoyée? » - Esaïe 50:1.

« Ta Mère est comme un cep planté près des eaux, et chargé de fruits. » - Ezéchiel 19:10.

Ces passages concernent l'Église juive.

« Jésus, étendant sa main vers ses disciples, dit: Ma Mère et mes frères sont ceux qui entendent la Parole de Dieu, et qui la font. » - Luc 8:21;Matthieu 12:48-49, Marc 3:33-35.

Par les disciples du Seigneur, il est entendu l'Église.

« Près de la croix de Jésus se tenait sa Mère; et Jésus voyant sa Mère, et près d'elle le disciple qu'Il aimait, dit à sa Mère: Femme, voilà ton fils; et il dit au disciple: Voilà ta Mère; c'est pourquoi, dès cette heure-là, ce disciple la prit chez lui. » - Jean 19:25-27.

Ces paroles font voir que le Seigneur n'a pas reconnu Marie comme sa Mère, mais comme l'Église, c'est pourquoi il l'appelle Femme et Mère du disciple. Il l'a appelée Mère de ce disciple ou de Jean, parce que Jean représentait l'Église quant aux biens de la charité, qui sont l'Église dans la pratique du bien. Pour cette raison, il est dit qu'il la prit chez lui. On voit dans L'Apocalypse Révélée 5-6, 790, 798, 879, que Pierre a représenté la vérité et la Foi, Jacques la charité, et Jean les œuvres de la charité, et aux numéros L'Apocalypse Révélée 233, 790, 903, 915, que les douze disciples ont représenté ensemble l'Église quant à toutes les choses qui la concernent.

  
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L’Apocalypse Révélée #233

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233. Vers, 4:4. Et autour du Trône vingt-quatre trônes ; et sur les trônes je vis vingt-quatre anciens assis, signifie l'ordination de toutes choses dans le Ciel pour le Jugement dernier. Celui qui ne connaît pas le sens spirituel de la Parole, et qui ignore en même temps les vrais réels de l'Église, peut croire que, quand viendra le Jugement dernier, le Seigneur sera assis sur un Trône, et qu'autour de Lui seront aussi assis d'autres juges sur des trônes ; mais celui qui connaît le sens spirituel de la Parole, et en même temps les vrais réels de l'Église, sait qu'alors le Seigneur ne sera pas assis sur un Trône, et que d'autres juges ne seront pas autour de Lui, et même, que le Seigneur ne jugera non plus personne pour l'enfer, mais qu'il fera que la Parole, juge chacun, le Seigneur étant modérateur afin que toutes choses soient faites selon la justice ; le Seigneur dit, il est vrai :

— « Le Père ne juge personne, mais le jugement tout entier il a donné au Fils ; il lui a donné pouvoir de faire jugement, parce que Fils de l'homme il est. » — Jean 5:22, 27 ;

— mais ailleurs il dit :

— « Je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde ; la Parole, que j'ai prononcée, celle-là le jugera au dernier jour. » — Jean 12:47-48 ;

— ces deux passages concordent, lorsqu'on sait que le Fils de l'homme est le Seigneur quant à la Parole, voir ci-dessus, No. 44 ; c'est donc la Parole qui jugera, le Seigneur étant modérateur. Que par les douze Tribus d'Israël, et par leurs Anciens, soient signifiés tous ceux qui sont de l'Église du Seigneur dans les Cieux et dans les Terres, et abstractivement tous les vrais et tous les biens qui y sont, on le voit, Nos. 251, 349, 369, 808 ; et de même par les Apôtres, Nos. 79, 790, 903 : d'après ces explications, on voit clairement ce qui est signifié par ces paroles du Seigneur :

— « Jésus dit aux Disciples : Vous, qui M'avez suivi, quand sera assis le Fils de l'homme sur le Trône de sa gloire, vous serez assis, vous aussi, sur douze trônes, jugeant les douze Tribus d'Israël. » — Matthieu 19:28 ; Luc 22:30 ;

— douze signifie toutes choses, et se dit des vrais et des biens du Ciel et de l'Église, No. 348 ; de même vingt-quatre ; c'est pourquoi les douze Apôtres, et les vingt-quatre Anciens signifient toutes les choses de l'Église ; et les douze trônes et aussi les vingt-quatre trônes signifient tout jugement ; qui est-ce qui ne peut comprendre que ni les Apôtres ni les Anciens ne jugeront, et qu'ils ne le peuvent ? D'après ces considérations, on peut maintenant voir, pourquoi il est parlé de Trônes et d'Anciens, lorsqu'il s'agit du Jugement, comme aussi dans Esaïe :

— « Jéhovah en jugement viendra avec les Anciens de son peuple. » — 3:14 lit ;

— dans David :

— « Jérusalem a été bâtie, là montent les Tribus, et là sont établis les Trônes pour le Jugement. » — Psaumes 122:3-4, 5 ;

— et dans l'Apocalypse :

— « Je vis des Trônes, et ils s'y assirent, et le Jugement leur fut donné. » — Apocalypse 20:4.

  
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