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Exode 9:2

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2 Si tu refuses de le laisser aller, et si tu le retiens encore,

Iz Swedenborgovih djela

 

Arcanes Célestes #7605

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7605. Et le froment et l'épeautre, signifie le bien du naturel intérieur et le vrai de ce naturel : on le voit par la signification du froment, en ce que c'est le bien de l'amour et de la charité ; numéro 3941 ; et comme le froment est plus noble que l'orge, c'est le bien du naturel intérieur ; et par la signification de l'épeautre, en ce que c'est le vrai du naturel intérieur, correspondant au bien qui est signifié par le froment ; que l'épeautre soit ce vrai, on peut le voir en ce que dans la Parole, lorsqu'il est parlé du bien, il est aussi parlé du vrai, et cela pour le mariage céleste qui est celui du bien et du vrai dans toutes les parties de la Parole, et dans le sens suprême pour l'union du Divin Même et du Divin Humain dans le Seigneur, union à laquelle correspond le mariage du Bien et du Vrai dans le Ciel ; que le Seigneur Lui-Même quant au Divin Même et au Divin Humain soit ainsi intimement dans la Parole, on le voit, numéros 683, 793, 801, 2173, 2516, 2618, 2712, 2803, 3132, 4138 (fin). 5502, 6179, 6343. De là il est évident que l'épeautre signifie le vrai correspondant au bien qui est signifié par le froment.

  
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Iz Swedenborgovih djela

 

Arcanes Célestes #3004

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3004. Que le Sens Interne renferme cachés en lui de profonds Arcanes qui jusqu'à présent ne sont parvenus à la connaissance de personne, c'est ce qu'on peut voir par ce qui a été dit et montré jusqu'ici, et par ce qui, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, sera montré dans la suite : On peut le voir très clairement dans le Sens Interne des deux Noms de notre Seigneur, savoir : JESUS-CHRIST ; quand ils sont prononcés, il en est peu qui aient d'autre idée, sinon que ce sont des Noms propres, à peu près comme les noms d'un autre homme, mais plus saints ; ceux qui sont plus instruits savent, il est vrai, que Jésus signifie Sauveur et que Christ signifie Oint, et par là ils saisissent quelque idée intérieure ; mais toujours est-il que ce ne sont pas là les choses que les Anges perçoivent dans le ciel par ces deux Noms, elles sont encore plus Divines, c'est-à-dire que, par Jésus, quand ce Nom est prononcé par un homme qui lit la Parole, il perçoivent le Divin Bien, et par Christ le Divin Vrai, et par l'un et l'autre, le Divin Mariage du Bien avec Je Vrai et du Vrai avec le Bien ; ainsi tout le Divin dans le Mariage Céleste, qui est le Ciel : ce que c'est que le Mariage céleste, on le voit numéros 2173, 2803.

  
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