5812. “童子不能离开他父亲” 表这真理不能与属灵良善分离。这从 “离开” 的含义, 以及 “以色列” 和 “便雅悯” 的代表清楚可知: “离开” 是指分离; “以色列” 是指来自属世层的属灵良善, 如前所示 (4286, 4598, 5807节); “便雅悯” 是指新真理 (参看5804, 5806节)。这真理之所以被称为 “童子”, 是因为它是最后生的; 事实上, 在人重生之前, 这真理不会出生。那时他通过与良善联结的这新真理而接受生命的新样。这也是为何 “还有他老年所生的一个孩子, 是最小的” 表示这真理 (5804节)。

3492. “以撒老迈” 表这状态即将到来之时. 这从 “变老” 的含义清楚可知, “变老” 是指新状态的到来和存在; 因为在圣言中, “老迈” 表示抛弃以前的状态, 披上一个新的状态. 它之所以具有这两层含义, 是因为老年是生命的最后阶段, 这时肉体之物连同前一阶段的爱开始被抛弃, 因此内层之物开始被启示; 因为一旦肉体之物被移除, 内层之物就被启示. 还因为天使以属灵的方式感知圣言中的事物, 他们不再有任何老迈的概念, 取而代之的是新生命的概念. 因此, 他们将以撒老迈理解为新状态即将到来, 也就是说, 以撒所代表的神圣理性渴望属世层与自己相对应, 也就是属世层也要成为神性.