15
只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。
10648. “百姓随从他们的神, 就行淫” 表邪恶的虚假由此产生. 这从 “随从列族的神, 就行淫” 的含义清楚可知, “随从列族的神, 就行淫” 是指与邪恶的虚假结合, 因为 “行淫” 表示非法结合, “列族的神” 表示邪恶的虚假. “神” 表示虚假 (4402末尾, 4544, 7873, 8867节), “列族” 表示邪恶 (10638节). 之所以说 “邪恶的虚假由此产生”, 是因为一切虚假都是从邪恶涌出来的. 然而, 并非由邪恶产生的虚假在外在形式上确实是虚假, 但在内在形式上却不是. 因为虚假可以与过着良善生活的人同在; 但这些虚假里面有良善, 这就使得虚假的邪恶被移除. 因此, 这种虚假在天使面前不显为虚假, 而是显为一种真理; 因为天使们看的是信的内层, 而不是它的外层. 这就是为何所有人, 无论其宗教信仰如何, 即便是没有来自圣言的真理的外邦人, 只要他们以过良善的生活为自己的目的, 将他们所接受的宗教教义视为达到这个目的的手段, 就都能得救 (参看2589-2604节).
在圣言中, 经上经常提到 “行淫, 或行淫”. 这个词表示与真理的一种非法结合; “通奸” 表示与良善的一种非法结合; 因此, “行淫” 表示对真理的歪曲, “通奸” 表示对良善的玷污. 对真理的歪曲以下面三种方式发生: ⑴一个人过着邪恶的生活, 却又承认教义的真理; 因为在这种情况下, 邪恶就在真理里面, 邪恶歪曲真理, 因为邪恶从真理中驱散天上和神性之物, 并植入地狱之物, 由此产生歪曲.
⑵一个人一开始接受教义上的真理, 后来又同意另一套教义的虚假; 这种情况只发生在那些过着邪恶生活的人身上, 因为邪恶渴望并寻求虚假, 急于抓住它当作真理. ⑶如果一个在生活上陷入邪恶, 在教义陷入虚假的人抓住属于另一套教义的真理, 那么他也会歪曲真理, 因为他承认真理不是为了真理本身的缘故, 只是为了某种利益, 重要地位或名声而承认它们.
在圣言中, 所有这些歪曲都被称为 “淫行” 和 “淫乱”, 因为 “婚姻” 表示一种合法的结合, 也就是良善和真理的结合 (参看2727-2759节); 因此, “淫行” 表示一种非法的结合. 事实就是这样, 这一点从圣言中的许多经文可以看出来, 我在此仅从中引用这两段, 以西结书:
耶路撒冷啊, 你因你的名声就行淫, 向任何过路人倾泻出你的淫行. 你拿了你的一些衣服, 为自己在高处结彩, 又在那上头行淫. 你又将我所给你那华美的金银器皿为自己制造男性的像, 与它们行淫. 你将给我所生的儿女祭献给它们. 你的淫行岂是小事? 你和你那肉体肥大的邻居埃及人行淫, 加增你的淫乱, 惹我发怒. 你与亚述人行淫, 与他们行淫之后, 仍不满足. 于是你增多你的淫乱, 直到那迦勒底的贸易之地. (以西结书 16:15-17, 20, 26, 28, 29ff)
同一先知书:
有两个女子, 是一母所生的女儿, 在埃及行淫, 在年少时就行淫. 阿荷拉就是撒马利亚, 阿荷利巴就是耶路撒冷. 阿荷拉在我之下行淫, 恋慕她的爱人, 就是她的邻邦亚述人. 她在他们身上放纵淫行. 她的淫行从埃及时她就没有撇弃. 因为她年幼时, 他们和她同寝. 阿荷利巴闹恋爱比她更甚, 加增淫行在她姐姐的淫行之上; 她恋慕亚述人, 她添加淫行, 看见迦勒底人的像. 她的眼目一看见他们, 就恋慕他们. 巴比伦人就来到她那里, 上了她爱情的床. (以西结书 23:2-17)
1
除酵節,又名逾越節,近了。
2
祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌,是因他們懼怕百姓。
3
這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心;他本是十二門徒裡的一個。
4
他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。
6
他應允了,就找機會,要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
7
除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。
8
耶穌打發彼得、約翰,說:你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。
10
耶穌說:你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去,
11
對那家的主人說:夫子說:客房在那裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。
12
他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。
13
他們去了,所遇見的正如耶穌所說的;他們就預備了逾越節的筵席。
15
耶穌對他們說:我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。
18
我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。
19
又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。
20
飯後也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。
21
看哪!那賣我之人的手與我一同在桌子上。
23
他們就彼此對問,是那一個要做這事。
24
門徒起了爭論,他們中間那一個可算為大。
25
耶穌說:外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。
26
但你們不可這樣;你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。
27
是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大麼?然而,我在你們中間如同服事人的。
28
我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。
29
我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣,
30
叫你們在我國裡,坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上,審判以色列十二個支派。
31
主又說:西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;
32
但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。
34
耶穌說:彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。
35
耶穌又對他們說:我差你們出去的時候,沒有錢囊,沒有口袋,沒有鞋,你們缺少甚麼沒有?他們說:沒有。
36
耶穌說:但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。
37
我告訴你們,經上寫著說:他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上;因為那關係我的事必然成就。
42
說:父阿!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。
45
禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了,
46
就對他們說:你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!
47
說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。
49
左右的人見光景不好,就說:主阿﹗我們拿刀砍可以不可以?
50
內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。
51
耶穌說:到了這個地步,由他們罷!就摸那人的耳朵,把他治好了。
52
耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說:你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?
53
我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。
56
有一個使女看見彼得坐在火光裡,就定睛看他,說:這個人素來也是同那人一夥的。
58
過了不多的時候,又有一個人看見他,說:你也是他們一黨的。彼得說:你這個人!我不是。
59
約過了一小時,又有一個人極力的說:他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。
60
彼得說:你這個人!我不曉得你說的是甚麼!正說話之間,雞就叫了。
61
主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話:今日雞叫以先,你要三次不認我。
62
他就出去痛哭。
63
看守耶穌的人戲弄他,打他,
65
他們還用許多別的話辱罵他。
66
天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會裡,
67
說:你若是基督,就告訴我們。耶穌說:我若告訴你們,你們也不信;