1. Dat het Woord van het Oude Testament verborgenheden van de hemel bevat, en dat zowel het geheel als elke bijzonderheid daarvan op de Heer betrekking heeft, op Zijn hemel, op de Kerk, op het geloof en de dingen van het geloof, kan geen sterveling uit de letter opmaken. Uit de letter of uit de letterlijke zin ziet niemand iets anders, dan dat het in het algemeen gaat over de uiterlijke dingen van de Joodse Kerk, terwijl er overal een innerlijke zin is, dat nergens in het uiterlijke aan het licht komt, behalve dan het zeer weinige dat de Heer onthuld heeft en aan de apostelen heeft ontvouwd; zo bijvoorbeeld, dat de offeranden de Heer betekenen, het land Kanaän en Jeruzalem en ook het Paradijs, de hemel betekenen, waarom dan ook van het hemelse Kanaän en Jeruzalem gesproken wordt.

8793. 'Onto Mount Sinai' means into the good in which truth is to be implanted. This is clear from the meaning of 'Mount Sinai' as the good in which the truths of faith are to be implanted, dealt with above in 8753. Truth that is to be implanted in good is the subject in the next chapter, the Ten Commandments declared from Mount Sinai being internal truths, and the laws and statutes that are commanded in the chapters which come after that being external truths. Both the latter and the former mean the truths that are to be implanted in good.