白马 ¹

启示录19章，关于圣言及其灵义或内义的细节，摘自《天堂的奥秘》

目录

圣言及其灵义或内义 (1-5)

圣言的必要及卓越 (6)

受启者外，圣言无可理解 (7)

凭借圣言而来的教义外，圣言无可理解 (8)

圣言里有灵义，被称为内义 (9)

圣言内义特为天使所设，也为世人所设 (10)

圣言内义或灵义里，有无尽奥秘 (11)

圣言以对应写成，因而作以表征 (12)

圣言的字义或外义 (13)

主是圣言 (14)

圣言之书 (15)

那些与圣言作对的人 (16)

关于圣言的进一步细节 (17)

Notas a pie de página:

17. 关于圣言的进一步细节

在希伯来文中，“圣言”这词，象征各样事物；例如所说的话，头脑的想法，真实存在的每个事物(天國的奧秘9987)。 圣言象征神性真理，并象征主(天國的奧秘2533, 4692, 5075, 9987)。 话语象征诸般真理(天國的奧秘4692, 5075)。 它们象征教义(天國的奧秘1288)。 十言表一切神性真理(天國的奧秘10688)。

在圣言中，特别是预言部分，对同一事物有两方面的说法，其一与良善相关，另一与真理相关，二者因此被连接在一起(天國的奧秘683, 707, 2516, 8339)。 除非通过圣言的内在意义，否则无从知晓哪个说法与良善相关，哪个与真理相关；因为有特别的词语用于表达与良善相关的事物，另有特别词语用于表达与真理相关的事物(天國的奧秘793, 801)。 这种用法在圣言中如此坚决，所以仅从所用的词语，就可以看出是它是论及良善，还是论及真理(天國的奧秘2722)。 有时还会一个说法涉及事物的总体，另一个说法用于表达源于总体的某个细节(天國的奧秘2212)。 圣言中还有一种互换的用法，见天國的奧秘2240。 圣言中大多数语句还有相反的意义(天國的奧秘4816)。 内在意义乃是依照所论对象有规律地进行(天國的奧秘4502)。

喜欢圣言的人，在来生接受天堂的热，其中是属天的爱，乃是照着他们出于爱而喜欢圣言的性质和程度(天國的奧秘1773)。

(全书完。 更多书籍，请登陆网站：swedenborgians.org 或 swedenborgstudy.org)