우리는 21세기에 살고 있습니다. 우리는 우주가 거대한 곳이라는 것을 알고 있습니다. 우리는 과학적 지식으로 가득 차 있습니다. 하지만 그보다 더 큰 아이디어는 어떻게 하고 있을까요? 우리 인간 사회는 이러한 아이디어들을 지워버리거나 무시하고 있는 것 같습니다. 어쩌면 우리가 너무 바쁘다고 생각하기 때문일 수도 있습니다.

여기 새로운 기독교 성경 공부 사이트에서는 이러한 추세를 거스르려고 합니다. 우리는 더 나은 삶을 살기 위한 틀을 제공하는 큰 아이디어를 탐구하고자 합니다. 다음은 새로운 기독교 관점에서 바라본 큰 아이디어 목록의 시작입니다. 각 아이디어마다 스웨덴보그의 신학 저서에서 참고할 수 있는 몇 가지 참고 문헌을 나열한 각주가 있습니다:

1. 신은 존재한다. 영적, 육체적 모든 차원에서 온 우주를 창조하고 유지하시는 하나님은 단 한 분뿐입니다. ¹

2. 하나님의 본질은 사랑 그 자체입니다. 모든 것을 움직이는 힘입니다. ²

3. 하나님의 본질은 창조물 안에서, 그리고 창조물을 통해 존재합니다. ³

4. 우리의 육체적 감각이나 센서로는 감지할 수 없는 영적인 것부터 우리가 이 세상에 살아 있을 때 대부분의 인식을 하는 물리적 우주의 수준에 이르기까지 창조의 수준 또는 정도에는 여러 가지가 있습니다. ⁴

5. 창조된 우주는 하나님으로부터 비롯되었고 하나님에 의해 유지되지만, 중요한 면에서 하나님과 분리되어 있습니다. 신은 자유가 존재할 수 있도록 분리되기를 원하십니다. ⁵

6. 하나님은 사랑에서 지혜, 즉 선한 일을 기꺼이 행하고 그것을 실현하는 방법을 이해하는 지혜를 통해 일하십니다. ⁶

7. 물리적 수준의 창조는 인간에게 신을 인정하고 협력할지 여부를 이성적으로 자유롭게 선택할 수 있는 기회를 제공하기 위해 존재합니다. ⁷

8. 하나님은 종교에 관계없이 모든 사람에게 하나님과 이웃을 사랑하는 삶을 선택할 수 있는 자유를 주셨습니다. ⁸

9. 하나님은 모든 사람을 사랑하십니다. 그분은 우리가 이기적이지 않을 때, 이웃에 대한 사랑에 바탕을 둔 주님에 대한 사랑에 진정으로 동기를 부여할 때만 진정한 행복이 온다는 것을 알고 계십니다. 그분은 모든 사람을 인도하시기를 원하시지만 우리의 의지에 반하여 따르도록 강요하지 않으십니다. ⁹

10. 하나님은 우리를 심판하지 않으십니다. 그분은 우리에게 무엇이 선이고 무엇이 악인지 알려주시고, 우리 마음속에 흘러들어와 우리를 선으로 인도하십니다. 그러나 우리는 자유롭게 그분의 인도를 거부하고 대신 자신을 가장 사랑하기로 선택할 수 있습니다. 우리는 날마다 관대함의 습관이나 이기심의 습관을 만들고 그 습관에 따라 삶을 살아갑니다. 이러한 습관이 진정한 '우리'가 되고, 우리의 지배적인 사랑이 됩니다. ¹⁰

11. 우리의 육체는 결국 죽지만 마음의 영적인 부분은 계속 유지됩니다. 이미 영적인 차원에서 작동하고 있지만, 우리의 인식이 변화하여 영적인 현실을 완전히 인식하게 됩니다. ¹¹

Notas a pie de página:

319. 비기독교인도 기독교인과 다름없이 구원받는다는 것은 사람 안에 천국을 이루는 것이 무엇인지를 아는 사람이면 누구나 이해할 수 있다. 천국은 사람 안에 있다. 그리고 자기 안에 천국이 있는 사람이 천국에 가는 것이다. 사람 안에 있는 천국이란 신을 인식하고 신의 인도에 따르는 것을 말한다. 모든 종교의 시작이자 근본은 신의 존재를 인식하는 것이다. 신의 존재를 시인하지 않는 종교는 종교가 아니다. 모든 종교의 가르침은 예배를 중시하며 따라서 어떻게 예배해야 사람이 신께 받아들여지는지 가르친다. 이것이 사람 마음에 자리잡으면, 즉 이것을 바라고 사랑하면, 그 사람은 주님을 따르는 것이다. 비기독교인도 기독교인만큼 도덕적인 삶을 살고, 많은 경우 기독교인보다 더 선한 생활을 한다는 것은 다들 알고 있다. 사람은 신성을 중시해서 또는 세상사람을 의식해서 도덕적 삶을 살 수 있다. 이때 신성을 중시해서 도덕적으로 사는 것이 영적인 삶이다. 두 삶은 겉으로는 똑같을 수 있다. 그러나 내적인 양상은 완전히 다르다. 하나는 사람을 구원하고 하나는 구원하지 못한다. 신성을 중시하여 도덕적 삶을 사는 사람은 신성의 인도를 받는다. 세상 사람들을 의식해서 도덕적으로 사는 사람은 자기본성을 따른다.

[2] 예를 들어 설명해 보자. 종교에 즉 신성에 위배되기 때문에 이웃에게 악을 행하지 않는 사람은 영적 동기로 악을 자제하는 것이다. 그러나 단지 법이 두렵고 평판, 명예, 이익을 잃을까봐, 즉 자신과 세상을 생각해서 남에게 악을 행하지 않는 사람은 자연적 동기로 악을 자제하는 것이며 자기자신을 따르는 것이다. 후자의 생활은 자연적이고 전자의 생활은 영적이다. 그 도덕적 생활이 영적인 사람 안에는 천국이 있다. 그러나 도덕적 생활이 단지 자연적이기만 한 사람 안에는 천국이 없다. 천국은 위로부터 유입되어 사람의 내면을 열며 다시 내면에서 외면으로 유입되기 때문이다. 반면 세상은 아래에서 유입되어 외면을 열지만 내면은 열지 못한다. 자연계에서 영계로의 유입은 없으며 오직 영계에서 자연계로의 유입만 있기 때문이다. 따라서 천국을 받아들이지 않으면 내면은 닫힌 채로 있다. 이상으로 보아 누가 그 안에 천국을 받으며 누가 받지 않는지 알 수 있을 것이다.

[3] 그러나 한 사람 안의 천국은 다른 사람의 천국과 같지 않다. 선과 진리에 대한 애정에 따라서 각자 자기 안에 있는 천국이 다르다. 신을 존중하여 선을 사랑하는 사람들은 신적 진리도 사랑한다. 선과 진리는 서로를 사랑하며 서로 하나가 되기를 바라기 때문이다. 그렇기 때문에 비기독교인들은 비록 세상에 살 때 진정한 진리를 몰랐지만 영계에 가면 그들의 사랑으로 인해 진리를 받아들이는 것이다.