La Biblia

 

Ezequiel 4

Estudio

   

1 Tu pois, ó filho do homem, toma um tijolo, e pô-lo-ás diante de ti, e grava nele uma cidade, a cidade de Jerusalém;

2 e põe contra ela um cerco, e edifica contra ela uma fortificação, e levanta contra ela uma tranqueira; e coloca contra ela arraiais, e põe-lhe aríetes em redor.

3 Toma também uma sertã de ferro, e põe-na por muro de ferro entre ti e a cidade; e olha para a cidade, e ela será cercada, e tu a cercarás; isso servirá de sinal para a casa de Israel.

4 Tu também deita-te sobre o teu lado esquerdo, e põe sobre ele a iniqüidade da casa de Israel; conforme o número dos dias em que te deitares sobre ele, levarás a sua iniqüidade.

5 Pois eu fixei os anos da sua iniqüidade, para que eles te sejam contados em dias, trezentos e noventa dias; assim levarás a iniqüidade da casa de Israel.

6 E quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-ás sobre o teu lado direito, e levarás a iniqüidade da casa de Judá; quarenta dias te dei, cada dia por um ano.

7 Dirigirás, pois, o teu rosto para o cerco de Jerusalém, com o teu braço descoberto; e profetizarás contra ela.

8 E eis que porei sobre ti cordas; assim tu não te voltarás dum lado para o outro, até que tenhas cumprido os dias de teu cerco:

9 E tu toma trigo, e cevada, e favas, e lentilhas, e milho miúdo, e espelta, e mete-os numa só vasilha, e deles faze pão. Conforme o número dos dias que te deitares sobre o teu lado, trezentos e noventa dias, comerás disso.

10 E a tua comida, que hás de comer, será por peso, vinte siclos cada dia; de tempo em tempo a comerás.

11 Também beberás a água por medida, a sexta parte dum him; de tempo em tempo beberás.

12 Tu a comerás como bolos de cevada, e à vista deles a assarás sobre o excremento humano.

13 E disse o Senhor: Assim comerão os filhos de Israel o seu pão imundo, entre as nações, para onde eu os lançarei.

14 Então disse eu: Ah Senhor Deus! eis que a minha alma não foi contaminada: pois desde a minha mocidade até agora jamais comi do animal que morre de si mesmo, ou que é dilacerado por feras; nem carne abominável entrou na minha boca.

15 Então me disse: , eu te dou esterco de bois em lugar de excremento de homem; e sobre ele prepararás o teu pão,

16 Disse-me mais: Filho do homem, eis que quebrarei o báculo de pão em Jerusalém; e comerão o pão por peso, e com ansiedade; e beberão a água por medida, e com espanto;

17 até que lhes falte o pão e a água, e se espantem uns com os outros, e se definhem na sua iniqüidade.

   

Comentario

 

Shelah

  

'Shelah', como en Génesis 38:2, significa la cualidad del mal derivada de la falsedad del mal, o la cualidad de la idolatría con la nación judía.

(Referencias: Arcana Coelestia 4819, 4826, 4913, Génesis 2, 38, 38:3, 38:26)

De obras de Swedenborg

 

Apocalipse Revelado #502

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502. QUE É CHAMADA ESPIRITUALMENTE SODOMA E EGITO significa os dois amores infernais, que são o amor de dominar derivado do amor de si e o amor de reinar derivado do orgulho da própria inteligência, os quais estão na Igreja onde Deus não é um, onde o Senhor não é adorado e onde não se vive de acordo com os preceitos do Decálogo. Por “Sodo- ma”. no sentido espiritual, é significado o amor de dominar derivado do amor de si, como se vai mostrar, e por “Egito”, no sentido espiritual, é significado o amor de reinar derivado do orgulho da própria inteligência, como também se vai mostrar; como esses dois amores têm esse significado, por isso se diz “espiritualmente Sodoma e Egito”. Esses dois amores estão na Igreja onde Deus não é um, onde o Senhor não é adorado e onde não se vive de acordo com os preceitos do Decálogo, porque o homem nasce nesses dois amores e vem nesses amores quando cresce e, assim, esses amores não podem ser afastados senão por Deus Salvador e pela vida de acordo com os Seus preceitos. E eles não podem ser afastados por Deus Salvador exceto se o homem se dirigir a Ele, e não há vida de acordo com os Seus preceitos, a menos que o homem seja conduzido por Ele. A vida pode ser dada, mas não uma vida em que haja alguma coisa do céu e da Igreja; esta vida só é dada por Aquele que é a Vida Mesma. Que o Senhor é esta vida, pode-se ver em João (1:1, 4; 5:26; 6:33, 35 e seguintes — 11:25, 26; 14:6, 19), e em muitos outros lugares.

[2] Nos dias de hoje não se sabe que o amor de dominar derivado do amor de si e o amor de reinar derivado do orgulho da própria inteligência são as cabeças de todos os amores do inferno e, assim, as cabeças de todos os males e, por conseguinte, de todas as falsidades na Igreja. Os prazeres desses amores, que excedem os prazeres de todas as voluptuo- sidades da mente, fazem que não se saiba (o que são), quando, entretanto, eles são “espiritualmente Sodoma e Egito”. Que “Sodoma” é o amor de dominar derivado do amor de si, pode-se ver pela descrição de Sodoma em Moisés. Quando os anjos foram lá, os habitantes quiseram fazer-lhes violência na casa de Lot, tendo caído do céu sobre eles uma chuva de fogo e enxofre (Gênesis 19:1 e seguintes). Por “fogo e enxofre” é; significado esse amor com as suas concupiscências.

Vi coisas semelhantes quando, no dia do Juízo Final, as cidades e as sociedades compostas de espíritos foram derribadas e eles foram precipitados no inferno. Esses amores e seus males são significados por “Sodoma e Gomorra” nestas passagens: Isaías 1:10Isaías 3:8, 9 — isaías 13:19, Jeremias 23:14, 49:18, 50:37, 40Lamentações 4:6, Ezequiel 16:46-50, Amós 4:11 Sofonias 2:9, 10, Deuteronômio 29:23, 32:32, Mateus 10:14, 15Mateus 11:23, Marcos 6:11, Lucas 10:10-12, 17:28, 29.

[3] Que este amor é significado por “Sodoma” é coisa ignorada no mundo, mas (o leitor) deve reter e lembrar-se disso quando chegar ao mundo dos espíritos, o que se efetuará depois da morte, e será plenamente confirmado.

Mas cumpre saber que há o amor da dominação derivado do amor de si e o amor da dominação derivado do amor dos usos; este amor é celeste mas aquele é infernal. Por isso, quando um faz a cabeça o outro faz os pés, isto é, quando o amor da dominação derivado do amor de si faz a cabeça, o amor da dominação derivado do amor dos usos, que é também o amor de ser útil ao próximo pelo Senhor, faz primeiro os pés, depois as solas dos pés e, finalmente, é calcado aos pés; mas quando o amor da dominação derivado do amor dos usos, que é, como se disse, o amor celeste, faz a cabeça, o amor da dominação derivado do amor de si, que é, como se disse, o amor infernal, faz primeiro os pés, depois as solas dos pés e, finalmente, é calcado aos pés. Mas esses dois amores dificilmente podem ser discriminados pelo homem neste mundo, e isso porque as suas formas externas são semelhantes.

Contudo, eles são discernidos pelo fato de que esse amor celeste está naqueles que se dirigem ao Senhor e vivem de acordo com os preceitos do Decálogo, e de que esse amor inferna! está naqueles que não se dirigem ao Senhor e não vivem segundo os preceitos do Decálogo.

  
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Tradução de J. Lopes Figueiredo. EDITORA E LIVRARIA SWEDENBORG LTDA. Rua das Graças, 45 — Bairro de Fátima Rio de Janeiro — Brasil CEP 20240 1987