La Biblia

 

Genesis 3

Estudio

   

1 Had pak byl nejchytřejší ze všech živočichů polních, kteréž byl učinil Hospodin Bůh. A ten řekl ženě: Tak-liž jest, že vám Bůh řekl: Nebudete jísti z každého stromu rajského?

2 I řekla žena hadu: Ovoce stromů rajských jíme;

3 Ale o ovoci stromu, kterýž jest u prostřed ráje, řekl Bůh: Nebudete ho jísti, aniž se ho dotknete, abyste nezemřeli.

4 I řekl had ženě: Nikoli nezemřete smrtí!

5 Ale Bůh, že v kterýkoli den z něho jísti budete, otevrou se oči vaše; a budete jako bohové, vědouce dobré i zlé.

6 Viduci tedy žena, že dobrý jest strom k jídlu i příjemný očima, a k nabytí rozumnosti strom žádostivý, vzala z ovoce jeho a jedla; dala také i muži svému s sebou, a on jedl.

7 Tedy otevříny jsou oči obou dvou, a poznali, že jsou nazí; i navázali lístí fíkového a nadělali sobě věníků.

8 A v tom uslyšeli hlas Hospodina Boha chodícího po ráji k větru dennímu; i skryl se Adam a žena jeho před tváří Hospodina Boha, u prostřed stromoví rajského.

9 I povolal Hospodin Bůh Adama, a řekl jemu: Kdež jsi?

10 Kterýžto řekl: Hlas tvůj slyšel jsem v ráji a bál jsem se, že jsem nahý; protož skryl jsem se.

11 I řekl Bůh: Kdožť oznámil, že jsi nahý? Nejedl-lis ale z toho stromu, z něhožť jsem jísti zapověděl?

12 I řekl Adam: Žena, kterouž jsi mi dal, aby byla se mnou, ona mi dala z stromu toho, a jedl jsem.

13 I řekl Hospodin Bůh ženě: Což jsi to učinila? I řekla žena: Had mne podvedl, i jedla jsem.

14 Tedy řekl Hospodin Bůh hadu: Že jsi to učinil, zlořečený budeš nade všecka hovada a nade všecky živočichy polní; po břiše svém plaziti se budeš, a prach žráti budeš po všecky dny života svého.

15 Nad to, nepřátelství položím mezi tebou a mezi ženou, i mezi semenem tvým a semenem jejím; ono potře tobě hlavu, a ty potřeš jemu patu.

16 Ženě pak řekl: Velice rozmnožím bolesti tvé a počínání tvá, s bolestí roditi budeš děti, a pod mocí muže tvého bude žádost tvá, a on panovati bude nad tebou.

17 Adamovi také řekl: Že jsi uposlechl hlasu ženy své, a jedl jsi z stromu toho, kterýžť jsem zapověděl, řka: Nebudeš jísti z něho; zlořečená země pro tebe, s bolestí jísti budeš z ní po všecky dny života svého.

18 Trní a bodláčí tobě ploditi bude, i budeš jísti byliny polní.

19 V potu tváři své chléb jísti budeš, dokavadž se nenavrátíš do země, poněvadž jsi z ní vzat. Nebo prach jsi a v prach se navrátíš.

20 Dal pak byl Adam jméno ženě své Eva, proto že ona byla mátě všech živých.

21 I zdělal Hospodin Bůh Adamovi a ženě jeho oděv kožený, a přioděl je.

22 Tedy řekl Hospodin Bůh: Aj, člověk učiněn jest jako jeden z nás, věda dobré i zlé; pročež nyní, aby nevztáhl ruky své, a nevzal také z stromu života, a jedl by, i byl by živ na věky, vyžeňme jej.

23 I vypustil jej Hospodin Bůh z zahrady Eden, aby dělal zemi, z níž vzat byl.

24 A tak vyhnal člověka a osadil zahradu Eden cherubíny k východní straně s mečem plamenným blýskajícím se, aby ostříhali cesty k stromu života.

   

Comentario

 

Explorando el significado de Génesis 3

Por New Christian Bible Study Staff (Traducido por computadora al Español)

He aquí algunos extractos de los "Arcana Coelestia" de Swedenborg que ayudan a explicar el significado interno de este capítulo:

Arcana Coelestia 190. Se trata del tercer estado de la antiquísima Iglesia, que deseaba tanto a los suyos como para amarlos.

Arcana Coelestia 191. Porque a partir del amor a sí mismo, es decir, su propio amor, comenzaron a creer nada que no aprehendieran por los sentidos, la parte sensual está representada por la "serpiente"; el amor a sí mismo, o su propio amor, por la "mujer"; y la racional por el "hombre".

Arcana Coelestia 192. De ahí que la "serpiente", o parte sensual, persuadiera a la mujer para que indagara en los asuntos relativos a la fe en el Señor para ver si realmente lo eran, lo que se significa con "comer del árbol del conocimiento"; y que lo racional del hombre consintiera, se significa con "el hombre que comió" (versículos 1-6).

Arcana Coelestia 193. Pero se dieron cuenta de que estaban en el mal; a partir de ese remanente de percepción, significada por sus "ojos abiertos", y por su "oír la voz de Jehová" (versículos 7, 8), y de las hojas de higuera de las que se hicieron fajas (versículo 7), y de su vergüenza o escondite en medio del árbol del jardín (versículos 8, 9), así como por su reconocimiento y confesión (versículos 10-13), es evidente que la bondad natural aún permanecía en ellos.

Arcana Coelestia 234. Aquí se describe el estado posterior de la iglesia hasta el diluvio; y como en ese momento la iglesia se destruyó por completo, se predice que el Señor vendría al mundo y salvaría a la raza humana.

Arcana Coelestia 235. Al no querer creer nada que no pudiera ser aprehendido por los sentidos, la parte sensual que es la "serpiente", se maldijo a sí misma y se volvió infernal (versículo 14).

Arcana Coelestia 236. Por eso, para evitar que toda la humanidad se precipitara al infierno, el Señor prometió que vendría al mundo (versículo 15).

Arcana Coelestia 237. La iglesia es descrita además por la "mujer", que amó tanto al yo o al Propio como para no ser capaz de aprehender la verdad, aunque se les dio un racional que debía "gobernar" (versículo 16).

Arcana Coelestia 238. A continuación se describe la cualidad de lo racional, en el sentido de que consintió, y así se maldijo a sí mismo, y se hizo infernal, de modo que ya no quedó la razón, sino la raciocinio (versículo 17).

Arcana Coelestia 239. Se describen la maldición y la vastación, y también su naturaleza ferina (versículo 18).

Arcana Coelestia 240. A continuación, su aversión a todo lo relacionado con la fe y el amor; y que así, de ser hombres, pasaron a no serlo (versículo 19).

Arcana Coelestia 280. La Iglesia más antigua, y los que se apartaron, son tratados aquí sumariamente; así también su posteridad hasta el diluvio, cuando expiró.

Arcana Coelestia 281. De la Antiquísima Iglesia que era celestial, y de la vida de fe en el Señor, llamada "Eva", y la "madre de todos los vivientes" (versículo 20).

Arcana Coelestia 282. De su primera posteridad, en la que había un bien espiritual celestial; y de su segunda y tercera, en las que había un bien natural, significadas por el "manto de piel que Jehová Dios hizo para el hombre y su mujer" (versículo 21).

Arcana Coelestia 283. De la cuarta posteridad, en la que el bien natural comenzó a disiparse, y que, de haber sido creada de nuevo o instruida en las cosas celestiales de la fe, habría perecido, lo que se quiere decir con: "No sea que extienda su mano y tome también del árbol de las vidas, y coma, y viva hasta la eternidad" (versículo 22).

Arcana Coelestia 284. De la quinta posteridad, que fue privada de todo el bien y la verdad, y fue reducida al estado en el que se encontraba antes de la regeneración, lo que significa que fue "enviado fuera del jardín del Edén para labrar la tierra de la que fue tomado" (versículo 23).

Arcana Coelestia 285. De la sexta y séptima posteridad, en cuanto a que fueron privados de toda memoria-conocimiento (scientia) de lo que es bueno y verdadero, y fueron abandonados a sus propios amores y persuasiones sucias; esto se dispuso para que no profanaran las cosas santas de la fe, lo que se significa por su "expulsión, y los querubines fueron puestos a morar en el jardín, con la llama de una espada, para guardar el camino del árbol de las vidas" (versículo 24).