La Biblia

 

出埃及记 5

Estudio

   

1 摩西亚伦去对法老耶和华以色列的这样:容我的百姓去,在旷野向我守节。

2 法老耶和华是谁,使我他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!

3 他们希伯来人遇见我们。求你容我们旷野去,走的路程,祭祀耶和华我们,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们

4 埃及王对他们摩西亚伦!你们为甚麽叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子罢!

5 :看哪,这的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!

6 法老吩咐督工的和长说:

7 你们不可照常把百姓做砖,叫他们自己去捡

8 他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们

9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。

10 督工的和长出来对百姓法老这样:我不你们

11 你们自己在那里能,就往那里去罢!但你们的工一点不可减少。

12 於是百姓散在埃及,捡碎秸当作

13 督工的催着说:你们一天当完一天的工,与先前有一样。

14 法老督工的,责打他所派以色列人长,:你们昨今天为甚麽没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?

15 以色列人长就哀求法老说:为甚麽这样待你的仆人

16 督工的不把仆人,并且对我们:做砖罢!看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。

17 但法老:你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以:容我们去祭祀耶和华

18 现在你们去做工罢!是不你们的,砖却要如数交纳。

19 以色列人长听你们每做砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。

20 他们离了法老出来,正遇见摩西亚伦站在对面,

21 就向他们:愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们法老和他臣仆面前有了名,把刀递在他们中杀我们

22 摩西回到耶和华那里,阿,你为甚麽苦待这百姓呢?为甚麽打发我去呢?

23 自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。

   

De obras de Swedenborg

 

属天的奥秘 #7110

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7110. “就在那天, 法老吩咐” 表在这种状态下侵扰教会真理的欲望. 这从 “吩咐” 和 “天” 的含义, 以及 “法老” 的代表清楚可知: “吩咐” 是一种命令, 由于恶人所发出的命令含有作恶的强烈欲望 (这欲望是他们所发命令的源头), 所以他 “吩咐” 在此也表示一种强烈的欲望; “法老” 是指那些侵扰教会真理的人 (参看6651, 6679, 6683节); “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #9135

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9135. “是羊群中的一只” 表还是内层真理和良善. 这从 “羊群中的一只” 的含义清楚可知,

“羊群中的一只” 是指属灵真理和良善, 因而是指内层真理和良善 (参看6016, 6045, 6049节). 在圣言中, 经上有时提到 “羊群”, 有时提到 “羊群中的成员”. 就内义而言,

“羊群” 表示内层良善和源于它们的真理; 而 “羊群中的成员” 则表示内层真理和源于它们的良善. 然而, 没有人能知道它们之间的区别, 除非他知道人在重生期间的两种状态是何性质, 即先前的状态和随后的状态. 先前的状态是指他通过信之真理被引向仁之良善所在的状态; 随后的状态是指他处于仁之良善, 并由此处于信之真理所在的状态. 先前的状态把人引入教会, 好叫他能成为一个教会; 当他成为一个教会时, 便处于随后的状态. 在随后的状态下, 与他同在的良善和真理由 “羊群” 来表示; 但在先前的状态下, 与他同在的真理和良善由 “羊群中的成员” 来表示. 这解释了为何此处首先提到真理, 其次提到良善. 关于正在重生, 或也可说, 正在成为一个教会之人的两种状态, 可参看前文 (7923, 7992, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8772, 8995, 9088, 9089节).

那些在外在人或属世人里面的良善和真理被称为 “外层”; 那些在内在人或属灵人里面的良善和真理被称为 “内层”. 之所以后者被称为内层, 前者被称为外层, 是因为天堂是内在人智慧的源头, 而世界是外在人智慧的源头; 因为天堂在人之内, 世界在人之外, 或说天堂从内在与人同在, 世界从外在与人同在.

“无论是牛, 是驴, 是羊群中的一只” 这句话表示一切外层良善和真理, 以及一切内层良善和真理. 此外, 按照天堂的神性秩序, 良善在外在人中是向真理发展的; 在内在人中则从真理向良善发展.

  
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