La Biblia

 

出埃及记 5

Estudio

   

1 摩西亚伦去对法老耶和华以色列的这样:容我的百姓去,在旷野向我守节。

2 法老耶和华是谁,使我他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!

3 他们希伯来人遇见我们。求你容我们旷野去,走的路程,祭祀耶和华我们,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们

4 埃及王对他们摩西亚伦!你们为甚麽叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子罢!

5 :看哪,这的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!

6 法老吩咐督工的和长说:

7 你们不可照常把百姓做砖,叫他们自己去捡

8 他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们

9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。

10 督工的和长出来对百姓法老这样:我不你们

11 你们自己在那里能,就往那里去罢!但你们的工一点不可减少。

12 於是百姓散在埃及,捡碎秸当作

13 督工的催着说:你们一天当完一天的工,与先前有一样。

14 法老督工的,责打他所派以色列人长,:你们昨今天为甚麽没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?

15 以色列人长就哀求法老说:为甚麽这样待你的仆人

16 督工的不把仆人,并且对我们:做砖罢!看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。

17 但法老:你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以:容我们去祭祀耶和华

18 现在你们去做工罢!是不你们的,砖却要如数交纳。

19 以色列人长听你们每做砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。

20 他们离了法老出来,正遇见摩西亚伦站在对面,

21 就向他们:愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们法老和他臣仆面前有了名,把刀递在他们中杀我们

22 摩西回到耶和华那里,阿,你为甚麽苦待这百姓呢?为甚麽打发我去呢?

23 自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。

   

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属天的奥秘 #7110

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7110. “就在那天, 法老吩咐” 表在这种状态下侵扰教会真理的欲望. 这从 “吩咐” 和 “天” 的含义, 以及 “法老” 的代表清楚可知: “吩咐” 是一种命令, 由于恶人所发出的命令含有作恶的强烈欲望 (这欲望是他们所发命令的源头), 所以他 “吩咐” 在此也表示一种强烈的欲望; “法老” 是指那些侵扰教会真理的人 (参看6651, 6679, 6683节); “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #7648

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7648. “你的房屋和你众臣仆的房屋, 并一切埃及人的房屋, 都要充满” 表虚假将在属世心智的每一个部分, 从其内层到最外层中掌权. 这从 “充满” 和 “法老的房屋和他众臣仆的房屋” 的含义清楚可知: “充满” 是指掌权, 如下文所述; “法老的房屋和他众臣仆的房屋” 是指属世层中的每一个事物 (参看7353, 7355节), 在引是指从它的内层到最外层, 正如前面所解释的 (7645节). “充满” 之所以表示掌权, 是因为当人的心智充满由邪恶所生的虚假, 以致通过虚假迷惑人并作恶给予他快乐时, 就说 “虚假在他身上掌权”, 控制他的情感本身被称为他的主导情感. 那充满一个人的整个心智, 也就是其思维和意愿的东西可以说处处掌权; 一个人爱之高于一切, 并视为终极目的的东西以这种普遍的方式掌权. 它存在于其意愿和思维的每一个最小部分中. 至于这种处处掌权的东西具有哪种性质, 这从此人达到目的时所享受的快乐和他没有达到目的时所受的痛苦可知. 在一个人里面处处掌权的东西塑造了他的灵之轮廓; 其灵的脸面完全与它一致. 如果掌权的是邪恶和虚假, 他的灵就会披上魔鬼的形式; 但如果掌权的是良善和真理, 这形式就是天天使的. 因为就本身而言, 灵就是形式上的情感, 主导情感就是本质形式本身, 而它的其它一切情感则适应该形式.

  
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