El mal es la inversión de lo que es bueno. Es básicamente recibir la vida del Señor, como todos los seres creados lo hacen, pero volverla principalmente hacia uno mismo, haciendo de nuestro ser el único enfoque. En el proceso de hacer esto, engendramos miedo, odio y el amor de dominar a los demás. El estado del infierno se basa en el mal y sus diversas manifestaciones.
Pero si el Señor es bueno y perfecto, ¿cómo permitió que el mal llegara a existir? ¿Por qué permite que siga existiendo? La respuesta a estas preguntas en realidad tiene que ver con lo que el Señor es, en esencia, y cuáles son sus metas.
La esencia del Señor - de lo que está hecho, de lo que realmente es - es el amor. Es un amor perfecto, ilimitado, puro y completo. El amor, por supuesto, desea innatamente un objeto. No podemos amar sólo en el vacío; queremos amar a alguien o algo, y al amarlo queremos estar cerca de él y unidos a él. Para cumplirse a sí mismo, entonces, el Señor creó el universo y finalmente a nosotros para poder tener algo fuera de sí mismo para amar.
La meta del Señor para nosotros, entonces, es aceptar su amor y estar unidos a él. Sin embargo, para que esa relación funcione, hay dos elementos esenciales. Primero, tenemos que tener una opción; si no la tuviéramos, sería por compulsión, no por amor, y no sería más significativo que el amor instintivo que un perro tiene por su amo. En segundo lugar, tenemos que permanecer separados del Señor; si llegamos a ser parte de Él, Él se estaría amando a sí mismo.
El primero de esos elementos crea el potencial para que el mal exista. Para darnos una opción, el Señor nos creó con la habilidad de reenfocar su amor y volverlo hacia nosotros mismos - para usar el poder y la vida que Él nos da libremente para amarnos y adorarnos a nosotros mismos en vez de amarlo y adorarlo a Él. Esa es más o menos la definición del mal, y los escritos nos dicen que es el estado en el que todos estamos desde el nacimiento y el estado al que todos volveríamos al instante si no fuera por la influencia amorosa del Señor.
Muchos encuentran esa idea perturbadora. ¿Por qué el Señor nos dejaría nacer en el mal? ¿No deberíamos ser esencialmente neutrales si queremos tener una opción? Y seguramente no podemos decir que los bebés son malvados!
En cierto modo, sin embargo, el hecho de que nacemos en el mal es la forma en que el Señor equilibra las cosas. Él está derramando amor sobre nosotros constantemente, guiándonos hacia el bien de innumerables maneras; si no fuéramos innatamente malos, nos veríamos abrumados por su amor y perderíamos nuestra capacidad de elegir. En cuanto a los bebés, los Escritos dicen que los bebés y los niños pequeños tienen un grado de bondad natural, que se manifiesta en el amor a sus padres y la bondad hacia otros niños. A medida que crecen y comienzan a ser más racionales, el Señor atrae esto a sus interiores para que pueda continuar afectándolos a medida que crecen. También son inocentes, ya que no tienen la capacidad de elegir entre el bien y el mal.
Pero a pesar de su inocencia y dulzura y del poderoso amor que nos inspiran, los niños son, si se piensa en ello, profundamente egocéntricos. Y ese estado egocéntrico a menudo persiste a través de la adolescencia hasta la edad adulta, cuando comienzan las verdaderas elecciones.
Esto significa que todos entramos en la edad adulta con algún grado de auto-amor, amor a la riqueza, amor a dominar a los demás, amor a estar a cargo, orgullo en nuestra inteligencia y un sentido de derecho. Puede que no sea dominante, pero está ahí. ¿Qué hacemos?
Bueno, recuerden que el Señor está derramando amor sobre nosotros constantemente; nuestro problema es que estamos llenos de maldad y no hay lugar para que ese amor se adhiera. Lo que tenemos que hacer, entonces, es empezar a atacar esos males. Si podemos desarraigarlos, el Señor llenará el espacio con amor.
Y eso, nos dicen los Escritos, es el trabajo de nuestras vidas. Estamos llamados a aprender lo que es bueno y a usar ese conocimiento para evitar los males - para hacerlos a un lado para que el Señor pueda reemplazarlos con deseos de bien. Háganlo con suficiente tiempo y diligencia y el Señor dejará los males a un lado permanentemente y nos llenará de amor - el estado de los ángeles. Entonces iremos a una sociedad en el cielo para estar con personas cuyos amores son similares a los nuestros.
Hay algunos puntos que vale la pena señalar sobre este proceso:
- Es lento. Nuestros amores son nuestra vida, así que si el Señor simplemente quitara todos nuestros males de una vez, nos mataría. Es un proceso.
- Tenemos que conocer el mal para combatirlo. El Señor nos ha dado la capacidad de saber lo que está bien, incluso cuando deseamos lo que está mal; podemos usar ese poder para examinarnos a nosotros mismos e identificar nuestros males para poder combatirlos.
- La tentación es la clave. La única manera de desarraigar realmente un amor maligno es luchar contra él, y la batalla sólo puede venir cuando ese deseo maligno está activo, comiéndonos, llamándonos, tratando de arrastrarnos. Esto no quiere decir que debamos buscar la tentación - el Señor la proveerá en el momento oportuno - pero podemos reconocerla como una oportunidad para crecer espiritualmente.
- No podemos hacernos buenos. Sólo el Señor puede hacerlo; nuestra parte es tratar de no ser malos y pedir su ayuda.
- No somos necesariamente responsables de los malos pensamientos. Así como el Señor nos está guiando constantemente hacia la bondad y la luz, los infiernos también quieren que nos unamos a sus filas en la maldad y la oscuridad. Una forma de hacerlo es bombardeando nuestras mentes con pensamientos malvados. Pero nuestros pensamientos no son nuestra vida; nuestros amores lo son. Si dejamos que los malos pensamientos pasen por nosotros y no los hacemos parte de lo que pretendemos hacer, no somos responsables de ellos.
- No somos necesariamente responsables de las malas intenciones o acciones. Algunas personas son criadas sin ningún conocimiento de lo que está bien o mal, y no tienen idea de que las cosas que desean son malas. Esos males no se convierten en una parte permanente de ellos a menos que los acepten sabiendo que están equivocados.
Y si fallamos, ¿entonces qué? Bueno, esa es una imagen especular del proceso de "ir al cielo" - si elegimos abrazar los males y hacerlos nuestros a sabiendas, finalmente iremos al infierno para estar con otros que tienen amores malvados similares.
Pero aquí hay un punto interesante: Los Escritos dicen que el Señor nunca nos quita realmente nuestros males, aunque nos convirtamos en ángeles en el cielo. Los aparta y niega su poder, pero no los elimina. ¿Por qué?
La respuesta está en el segundo de los dos elementos que mencionamos anteriormente, que tenemos que permanecer separados del Señor para ser amados por Él. Si el Señor realmente eliminara nuestros males y nos hiciera completamente puros y buenos, también eliminaría el elemento que nos hace estar separados, la parte de nosotros mismos que no es parte del Señor. El Señor no puede ser malo, así que el mal en nosotros siempre estará fuera de Él. Esto mantiene nuestra identidad incluso en el estado angélico más exaltado que podamos alcanzar.
