2. PARTE 1 - CIELO

1.) Il Signore è il Dio del cielo

Innanzi tutto deve essere noto chi è il Dio del cielo, perché da questo discendono tutte le cose. Nel cielo intero, nessun altro se non il Signore è riconosciuto quale Dio del cielo. Lì si dice, così come Egli stesso ha insegnato,

Che Egli è uno col Padre, e chi vede Lui, vede il Padre; che il Padre è in Lui e Lui nel Padre; che tutto ciò che è santo proviene da Lui (Giovanni 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15)

Spesso ho parlato con gli angeli di questo argomento, ed essi hanno immancabilmente sostenuto che sono incapaci di dividere il Divino in tre, perché sanno e percepiscono che il Divino è Uno e questo Uno e nel Signore. Hanno anche detto che quelli della chiesa che nel mondo hanno sostenuto l’idea di tre entità Divine, non possono entrare nel cielo, fintanto che il loro ragionamento vaga da un Dio ad un altro; e lì non è permesso pensare tre e dire uno, ¹ perché ognuno nel cielo parla secondo il proprio pensiero, infatti il discorso è il prodotto immediato del pensiero, ovvero è il pensiero che parla. Quindi quelli che in questo mondo separano il Divino in tre, e associano un’idea distinta ad ognuno di essi, e non individuano nell’idea di uno il Signore, non possono essere ricevuti nel cielo, perché nel cielo vi è una condivisione di tutti i pensieri, e perciò se qualcuno giunge lì con un’idea di tre, ma afferma uno, è subito individuato e respinto. Ma deve essere noto che tutti quelli che non hanno separato ciò che è vero da ciò che è buono, ovvero la fede dall’amore, accolgono nell’altra vita, ove sono opportunamente istruiti, l’idea del Signore che è il Dio dell’universo. Avviene altrimenti per quelli che hanno separato la fede dall’amore, cioè coloro che non hanno vissuto in conformità dei precetti della fede autentica.

Footnotes:

75. BRIEF ANALYSIS

It was seen above, 73, that the successive stages of decline and corruption of the Christian Church are foretold and described by the Lord in the 24th chapter of Matthew. There, also, after having spoken of false prophets that should arise, and of the abomination of desolation wrought by them, verses 11, 15, He says:

Then shall be great tribulation, such as was not since the beginning of the world to this time, no, nor ever shall be. Matthew 24:21.

From this it is evident that by great affliction, in this and in other places in the Word, is meant the infestation of truth by falsities until there remains no genuine truth drawn from the Word which is not falsified, and so consummated. This has come to pass because the Churches have not acknowledged the Unity of God in the Trinity, and His Trinity in Unity, in one Person, but in three; hence they have founded a Church in the mind upon the idea of three Gods, and in the mouth upon the confession of one God. By so doing they have separated themselves from the Lord, and at length to such a degree that they have no idea left of the Divinity in His Human Nature (see THE APOCALYPSE REVEALED 294); when yet the Lord, as to His Human, is Divine Truth itself, and Divine Light itself, as He abundantly teaches in His Word. From this comes the great affliction so prevalent at this day; which, as will be seen in the following pages, has been brought about principally by the doctrine of justification and of imputation through the medium of faith alone.