3. Aquellos de la iglesia que han negado al Señor, reconociendo tan sólo al Padre, y que se han confirmado en semejante fe, están fuera del cielo, y puesto que en ellos no tiene lugar influjo alguno del cielo, donde el Señor solo es adorado, son gradualmente privados de la facultad de pensar la verdad de cualquier cosa, y acaban por quedar o bien como mudos o bien hablando necedades, con el paso vacilante, los brazos pendientes y vibrando como si les faltare fuerzas en las articulaciones. Por otra parte, aquellos que han negado la Divinidad del Señor, reconociendo tan sólo su Humanidad, como los Socinianos, están igualmente fuera del cielo; son conducidos adelante un poco hacia la derecha, y despedidos en la profundidad, siendo así enteramente separados del resto del mundo cristiano. Pero los que se dicen creer en una Divinidad invisible, a la que llaman Ente del Universo (Ens Universi) y a la que atribuyen todas las cosas, rechazando la fe en el Señor, se aperciben de que no creen en Dios alguno, porque la Divinidad invisible es para ellos lo mismo que la Naturaleza en sus rudimentos, los cuales no pueden ser objeto de fe ni de amor porque no alcanza a ellos el pensamiento. Estos son desterrados con aquellos que se llaman naturalistas. Otra cosa sucede con los que han nacido fuera de la iglesia, llamados gentiles, de quienes hablaremos más adelante.
Juan 15
1
YO SOY la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2
Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
3
Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado.
4
Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto de sí mismo, si no permaneciere en la vid; así vosotros, si no estuviereis en mí.
5
YO SOY la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer.
6
El que no permanece en mí, será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los cogen, y los echan en el fuego, y arden.
7
Si permaneces en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, todo lo que quisiereis pediréis, y os será hecho.
8
En esto es clarificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.
9
Como el Padre me amó, también yo os he amado; permaneced en mi amor.
10
Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanesco en su amor.
11
Estas cosas os he hablado, para que mi gozo permanece en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido.
12
Este es mi mandamiento: Que os ameis los unos a los otros, como yo os he amado.
13
Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su alma por sus amigos.
14
Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yo os mando.
15
Ya no os diré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; mas os he dicho amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he hecho notorias.
16
No me elegisteis vosotros a mí , mas yo os elegí a vosotros; y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis del Padre en mi nombre, él os lo dé.
17
Esto os mando: Que os ameis los unos a los otros.
18
Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros.
19
Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo que es suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso os aborrece el mundo.
20
Acordaos de la palabra que yo os he dicho: No es el siervo mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros perseguirá; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.
21
Mas todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
22
Si no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado, mas ahora no tienen excusa de su pecado.
23
El que me aborrece, también a mi Padre aborrece.
24
Si no hubiese hecho entre ellos obras cuales ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; mas ahora, las han visto, y me aborrecen a mí y a mi Padre.
25
Mas para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Que sin causa me aborrecieron.
26
Pero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré del Padre, el Espíritu de Verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí.
27
Y vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio.
Arcana Coelestia #1729
1729. 'To God Most High' means the Internal Man, which is Jehovah. This is clear from what has been stated several times above about the Lord's Internal Man being Jehovah Himself, so that the Lord is identical with Jehovah the Father, as He Himself says in John,
I am the way, and the truth, and the life. Philip said, Show us the Father. Jesus said to him, Have I been with you for so long, and yet you do not know Me, Philip? He who has seen Me has seen the Father. So why do you say, Show us the Father? Do you not believe that I am in the Father, and the Father in Me? Believe Me that I am in the Father and the Father in Me. John 14:6, 8-11.
[2] It is the Lord's Human Essence that is called the Son of Man. This too, after the conflicts brought about by temptations, was united to the Divine Essence, so that the Human Essence as well became Jehovah. In heaven therefore they know no other Father Jehovah but the Lord - see what has appeared already in 15. With the Lord everything is Jehovah, not only His Internal Man and Interior Man, but also His External Man, including the body itself. He alone therefore has risen into heaven with the body as well, as is quite clear in the Gospels where His resurrection is described, and also from the Lord's own words,
Why do thoughts arise in your hearts? See My hands and My feet, for it is I Myself. Handle Me, and see, for a spirit does not have flesh and bones as you see Me have. And when He had said this, He showed them His hands and feet. Luke 24:38-40.
