Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

Capítulo 37 (EL CIELO): Los niños en el Cielo

329. Algunos creen que sólo los niños nacidos dentro de la iglesia van al cielo, pero no los que han nacido fuera de la iglesia; la causa dicen ser que los niños dentro de la iglesia son bautizados y mediante el bautismo introducidos en la fe de la iglesia; pero estos no saben que nadie recibe el cielo por el bautismo, ni por la fe, porque el bautismo es sólo un señal y para recordar que el hombre debe nacer de nuevo, y que puede nacer de nuevo el que ha nacido dentro de la iglesia, puesto que allí está el Verbo, en el cual se hallan las Divinas verdades, por medio de las cuales se verifica el nacimiento nuevo; y allí es conocido el Señor, de quien viene la regeneración. Sepan pues que todo niño, no importa donde haya nacido, dentro de la iglesia o fuera de ella, de padres píos o impíos, cuando muere es recibido en el cielo por el Señor, instruido y conforme el orden Divino enseñado y penetrado por inclinaciones al bien y mediante estas por conocimientos de la verdad; luego, según va perfeccionándose en entendimiento y sabiduría, es introducido en el cielo y es hecho un ángel. Todo hombre que piensa por la razón puede saber que nadie ha nacido para el infierno, sino todos para el cielo; que el hombre mismo tiene la culpa si va al infierno, y que los niños no pueden tener culpa alguna.