Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

247. The ancient churches. The first and earliest church on this planet was the one described in the first chapters of Genesis; it was a heavenly church, the finest of them all: 607, 895, 920, 1121, 1122, 1123, 1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545. What the people of the earliest church are like in heaven: 1114-1125. They live in the best light: 1116, 1117. There were several churches after the Flood, which are collectively referred to as "the ancient church": 1126, 1127, 1128, 1327, 10355 (which contain further discussion of these churches). The ancient church was spread across all the countries of the Middle East: 1238, 2385. What the people of the ancient church were like: 609, 895. The ancient church was a representative church; ¹ the symbols it used had been gathered together by certain people of the earliest church: 519, 521, 2896. There was a Word in the ancient church, but it has been lost: 2897. What the ancient church was like when it began to go into decline: 1128. The difference between the earliest church and the ancient church: 597, 607, 640, 641, 765, 784, 895, 4493. The earliest and ancient churches were present in the land of Canaan, and this is the source of the symbolism of its particular places: 3686, 4447, 4454. On the church that began with Eber and was called "the Hebrew church": 1238, 1241, 1343, 4516, 4517. The difference between the ancient church and the Hebrew church: 1343, 4874. The Hebrew nation began the practice of ritual sacrifices, a practice utterly unknown to the ancient churches: 1343. The inward aspects of the ancient churches agree with those of the Christian church, but the outward aspects do not: 3478, 4489, 4772, 4904, 10149. In the earliest church, revelation was direct; in the ancient church it came through correspondences; in the Jewish church it came by audible speech; and in the Christian church it came through the Word: 10355. The Lord was the God of the earliest church and was known as Jehovah: 1343, 6846. The Lord is heaven, and the Lord is the church: 4766, 10125, 10151, 10157. On the fact that the Lord's divine nature makes heaven, see Heaven and Hell 7-12, 78-86; so it also makes the church, since what makes heaven for us also makes the church, as stated earlier in these teachings [§§60, 241].

Notas a pie de página: