De obras de Swedenborg

 

El Cielo y el Infierno #2

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Capítulo 1 (EL CIELO): El Dios del Cielo es el Señor

2. Lo primero será saber quien es el Dios del cielo, puesto que de ello dependen las demás cosas. En el cielo entero sólo el Señor es reconocido por Dios del cielo y ningún otro. Allí dicen, como Él mismo enseñó:

Que Él es uno con el Padre; que el Padre es en Él y Él en el Padre; que quien ve a Él, ve al Padre y que todo lo Santo procede de Él (Juan 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15).

He hablado varias veces con los ángeles sobre este particular, y siempre han dicho, que en el cielo no se puede partir lo Divino en tres, porque saben y sienten que la Divinidad es única, y que es única en el Señor. También han dicho, que los de la iglesia que llegan del mundo, teniendo la idea de tres Divinidades (Divinas Personas), no pueden ser admitidos en el cielo, puesto que su pensamiento pasa continuamente de uno a otro, y allí no es permitido pensar tres y decir uno; porque cada uno en el cielo habla por el pensamiento, siendo así que allí el hablar es pensar, o sea el pensar es hablar, por lo cual los que en el mundo han dividido la Divinidad en tres, formándose separada idea de cada uno, y no habiéndolos reunido y concentrado en el Señor, no pueden ser recibidos, porque en el cielo tiene lugar una comunicación de todo pensamiento; por lo cual si allí entrase alguien que pensara tres y dijera uno, sería en seguida descubierto y rechazado. Pero hay que saber que todos aquellos que no han separado la verdad del bien, o sea la fe del amor, al ser instruidos en la otra vida, reciben el celestial concepto del Señor de que Él es el Dios del universo. Otra cosa sucede con los que han separado la fe de la vida, es decir, los que no han vivido conforme a los preceptos de la verdadera fe.

  
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La Biblia

 

Juan 10

Estudio

   

1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, mas sube por otra parte, el tal es ladrón y robador.

2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.

3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.

4 Y cuando ha sacado fuera sus ovejas, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.

5 Mas al extraño no seguirán, antes huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.

6 Esta parábola les dijo Jesús; mas ellos no entendieron qué era lo que les decía.

7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: YO SOY la puerta de las ovejas.

8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y robadores; mas no los oyeron las ovejas.

9 YO SOY la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.

10 El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir las ovejas ; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

11 YO SOY el buen pastor; el buen pastor su alma da por sus ovejas.

12 Mas el asalariado, y que no es pastor, de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye, y el lobo las arrebata, y esparce las ovejas.

13 Así que, el asalariado, huye, porque es asalariado, y las ovejas no le pertenecen.

14 YO SOY el buen Pastor; y conozco mis ovejas , y las mías me conocen.

15 Como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi alma por las ovejas.

16 También tengo otras ovejas que no son de este corral, aquellas también me conviene traer, y oirán mi voz; y se hará un corral, y habrá un pastor.

17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi alma, para volverla a tomar.

18 Nadie me la quita, mas yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.

19 Y volvió a haber disensión entre los judíos por estas palabras.

20 Y muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿para qué le oís?

21 Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado; ¿puede un demonio abrir los ojos de los ciegos?

22 Y se hacían las Encenias (dedicación) en Jerusalén; y era invierno;

23 Y Jesús andaba en el templo por el portal de Salomón.

24 Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo quitas nuestra alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.

25 Les respondió Jesús: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, éstas dan testimonio de mí;

26 mas vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.

27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen;

28 y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano.

29 Mi Padre que me las dio, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

30 Yo y el Padre una cosa somos.

31 Entonces volvieron a tomar piedras los judíos para apedrearle.

32 Les respondió Jesús: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre, ¿por cuál obra de esas me apedreáis?

33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por la buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

34 Les respondió Jesús: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?

35 Si dijo, dioses, a aquellos a los cuales fue hecha palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),

36 ¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?

37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.

38 Mas si las hago, y aunque a mí no me creáis, creed a las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre es en mí, y yo en él.

39 Por eso procuraban otra vez prenderle; mas él se salió de sus manos;

40 Y se volvió al otro lado del Jordán, a aquel lugar donde primero había estado bautizando Juan; y permaneció allí.

41 Y muchos venían a él, y decían que Juan, a la verdad, ninguna señal hizo; mas todo lo que Juan dijo de éste, era verdad.

42 Y muchos creyeron allí en él.

   

De obras de Swedenborg

 

Arcana Coelestia #3353

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3353. The majority of people believe that when the Last Judgement comes everything visible in the world is going to perish - that is to say, the earth will go up in flames, the sun and moon will be reduced to nothing, and the stars will disappear; and after that a new heaven and a new earth will come into being. They have acquired this idea from the prophetical revelations, among which such occurrences are mentioned. But what will in fact happen at that time is quite different, as becomes clear from what has been shown already concerning the Last Judgement in 900, 931, 1850, 2117-2133. Those paragraphs show that the Last Judgement is nothing else than the end of the Church with one group of people and the beginning of it with another. This end with one and beginning with another occurs when the Lord is not acknowledged any longer, or what amounts to the same, when there is no faith any longer. No acknowledgement or faith exists any longer when there is no charity any longer, for faith is in no way possible except with those in whom charity is present. In those circumstances the Church comes to an end and is transferred to others, as is plainly evident from all the things that the Lord Himself taught and foretold in the Gospels concerning the last day or the close of the age - in Matthew 24; Mark 13; and Luke 21. But since nobody without the key, which is the internal sense, is able to understand those things foretold by Him there, let them be explained one after another.

[2] Here first let the following words be explained which appear in Matthew,

The disciples came to Jesus, saying, Tell us. when will those things take place, and what will be the sign of Your coming and of the close of the age? And Jesus answering said to them, See that no one leads you astray, for many will come in My name, saying, I am the Christ; and they will lead many astray. But when you hear of wars and rumours of wars, see that you are not alarmed; for all things must take place; but the end is not yet. For nation will be roused against nation and kingdom against kingdom, and there will be famines, and plagues, and earthquakes in various places. All these are but the beginning of sorrows. Matthew 24:3-8.

Those who confine themselves to the sense of the letter cannot know whether these words and those that follow in this chapter refer to the destruction of Jerusalem and the dispersion of the Jews, or whether they refer to the end of days which is called the Last Judgement. But those admitted into the internal sense see clearly that the end of the Church is being referred to, this end being that which here and in other places is called 'the coming of the Lord' and 'the close of the age'. And inasmuch as the end of the Church is meant one is able to see that all these statements made by the Lord mean such things as have to do with the Church. But their overall meaning may be seen from the individual meaning below which each of them has in the internal sense.

Many will come in My name, saying, I am the Christ; and they will lead many astray. 'Name' here does not mean name, nor 'the Christ' the Christ, but 'name' means that by which the Lord is worshipped, 2724, 3006, while 'the Christ' means truth itself, 3009, 3010. Thus the meaning is that people will come who say that this is the sum and substance of faith, that is, it is the truth, when in fact it is neither the sum and substance of faith, nor the truth, but falsity.

They will hear of wars and rumours of wars means that arguments and disagreements over truths will arise which are wars in the spiritual sense.

Nation will be roused against nation and kingdom against kingdom means that evil will conflict with evil, and falsity with falsity, 'nation' meaning good, but in the contrary sense evil, see 1259, 1260, 1416, 1849, and 'kingdom' meaning truth, but in the contrary sense falsity, 1672, 2547. And there will be famines, and plagues, and earthquakes in various places means that no cognitions of good and truth will exist any more, and thus that the state of the Church is altered, meant by 'an earthquake'.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.