El Cielo y sus maravillas y el Infierno de cosas oídas y vistas

ÍNDICE GENERAL DEL CONTENIDO

Parte I — El Cielo

§1 [Prólogo del Autor]

Capítulo 1, (2-6), El Dios del Cielo es el Señor

Capítulo 2, (7-12), La Divinidad del Señor hace el Cielo

Capítulo 3, (13-19), En el Cielo la Divinidad del Señor es el amor a Él y la caridad hacia el prójimo

Capítulo 4, (20-28), El Cielo está dividido en dos reinos

Capítulo 5, (29-40), Hay tres cielos

Capítulo 6, (41-50), Los cielos se componen de innumerables sociedades

Capítulo 7, (51-58), Cada sociedad es un Cielo en la más pequeña forma, y cada ángel en la más pequeña forma, constituye un Cielo

Capítulo 8, (59-67), Todo Cielo en su conjunto, refleja a un sólo hombre

Capítulo 9, (68-72), Cada sociedad en el Cielo refleja a un sólo hombre

Capítulo 10, (73-77), Todo Ángel está en el Cielo en forma completamente humana

Capítulo 11, (78-86), De la Divina Humanidad del Señor es de donde el Cielo, como un todo y una parte, se refleja en el hombre

Capítulo 12, (87-102), Hay una correspondencia de todas las cosas del Cielo con todas las cosas del hombre

Capítulo 13, (103-115), Hay una correspondencia del Cielo con todas las cosas de la Tierra

Capítulo 14, (116-125), El sol en el Cielo

Capítulo 15, (126-140), La luz y el calor en el Cielo

Capítulo 16, (141-153), Las cuatro partes del Cielo o los cuatro puntos cardinales

Capítulo 17, (154-161), Cambios de estado de los ángeles en el Cielo

Capítulo 18, (162-169), El tiempo en el Cielo

Capítulo 19, (170-176), Las representaciones y las apariencias en el Cielo

Capítulo 20, (177-182), Los vestidos con que los ángeles aparecen ataviados

Capítulo 21, (183-190), Las moradas de los ángeles

Capítulo 22, (191-199), El espacio en el Cielo

Capítulo 23, (200-212), La Forma del Cielo y de cómo ésta determina las afiliaciones y las comunicaciones allá

Capítulo 24, (213-220), Los gobiernos en el Cielo

Capítulo 25, (221-227), El culto Divino en el Cielo

Capítulo 26, (228-233), El poder de los ángeles en el Cielo

Capítulo 27, (234-245), El habla de los ángeles

Capítulo 28, (246-257), El habla de los ángeles con el hombre

Capítulo 29, (258-264), La escritura en el Cielo

Capítulo 30, (265-275), La sabiduría de los ángeles del Cielo

Capítulo 31, (276-283), El estado de inocencia de los ángeles en el Cielo

Capítulo 32, (284-290), El estado de paz en el Cielo

Capítulo 33, (291-302), La unión del Cielo con la especie humana

Capítulo 34, (303-310), La unión del Cielo con el hombre a través de la palabra

Capítulo 35, (311-317), El Cielo y el Infierno son propios de la especie humana

Capítulo 36, (318-328), Situación de los no cristianos o de los que están fuera de la Iglesia, en el Cielo

Capítulo 37, (329-345), Los niños en el Cielo

Capítulo 38, (346-356), Los sabios y los sencillos en el Cielo

Capítulo 39, (357-365), Los ricos y los pobres en el Cielo

Capítulo 40, (366-386), Los matrimonios en el Cielo

Capítulo 41, (387-394), Los empleos de los ángeles en el Cielo

Capítulo 42, (395-414), La alegría y la felicidad en el Cielo

Capítulo 43, (415-420), La inmensidad del Cielo

Parte II - El mundo de los espíritus y el estado del hombre después de la muerte.

Capítulo 44, (421-431), De lo que es el mundo de los espíritus

Capítulo 45, (432-444), Con respecto a su interioridad, todo hombre es un espíritu

Capítulo 46, (445-452), La resurrección y la entrada a la vida eterna

Capítulo 47, (453-460), El hombre después de la muerte está en completa forma humana

Capítulo 48, (461-469), Después de la muerte el hombre posee todos los sentidos, toda la memoria, pensamiento y afección que tuvo en el mundo, no dejando nada tras de si, sino su cuerpo terrenal

Capítulo 49, (470-484), El hombre después de la muerte es tal como lo fue en su vida en el mundo

Capítulo 50, (485-490), Las delicias de la vida de cada cual, se transforman, después de la muerte, en las delicias correspondientes

Capítulo 51, (491-498), El primer estado del hombre después de la muerte

Capítulo 52, (499-511), El segundo estado del hombre después de la muerte

Capítulo 53, (512-520), El tercer estado del hombre después de la muerte: estado de instrucción para aquellos que entran al Cielo

Capítulo 54, (521-527), Nadie entra al Cielo por mera misericordia sin los medios necesarios para ello

Capítulo 55, (528-535), No es tan difícil vivir la vida que conduce al Cielo como muchos creen

Parte III - El Infierno

Capítulo 56, (536-544), El Señor gobierna los infiernos

Capítulo 57, (545-550), Ninguno es arrojado al Infierno por el Señor, esto lo hace el espíritu de cada cual

Capítulo 58, (551-565), Todos los que están en los infiernos están en los males y en los errores que hay en ellos, derivados del amor al yo (egoísmo) y al mundo

Capítulo 59, (566-575), Lo que es el fuego del Infierno y el crujir de dientes

Capítulo 60, (576-581), La malicia y los artificios de los espíritus infernales

Capítulo 61, (582-588), La aparente situación y número de los infiernos

Capítulo 62, (589-596), El equilibrio entre el Cielo y el Infierno

Capítulo 63, (597-603), Por medio del equilibrio entre el Cielo y el Infierno, el hombre tiene libertad

906. And on the cloud one sitting like to the Son of man. That this signifies the Lord [in the heavens] in Divine truth, or the Word which is from Him, is evident from the signification of a white cloud, as denoting Divine truth in ultimates, such as the Word is in the sense of the letter, which contains the spiritual sense (concerning which see above). And from the signification of sitting on it, as denoting in the heavens where Divine truth is in its light, such as the Word is in the spiritual sense. And from the signification of the Son of man, as denoting the doctrine of truth, and, in the highest sense, the Lord as to the Word; concerning which see above (n. 63, 151).

That the Word is signified by a cloud, and the Lord as to the Word by the one sitting thereon, may seem wonderful to many, because those who comprehend all things according to the sense of the letter of the Word, only see that cloud signifies cloud, and nothing of a spiritual nature pertaining to the Word, because this does not appear to have any relation to a cloud. But still it is Divine truth in ultimates, such as the Word is in the letter, which is here signified. The reason is, that in the spiritual world, Divine truth flowing down from the higher heavens into the lower, appears as a cloud. It has been seen also by me in this way; and from it and its variegation I was enabled to form a conclusion concerning the quality of the truth which the angels of the higher heaven spoke one with another.

[2] The signification of the cloud which appeared upon mount Sinai, when the law was promulgated, which was Divine truth; and of the cloud which was seen every day upon the tent of the assembly, and which sometimes filled it is similar. The same also was signified by

"The bright cloud which overshadowed Peter, James, and John, when Jesus appeared transfigured, out of which cloud was heard a voice, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased; hear ye him" (Matthew 17:5; Luke 9:34, 35).

Also in the following passages in the Evangelists:

"Then shall appear the sign of the Son of man; and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and glory" (Matthew 24:30; Luke 21:27).

And Jesus said, "Now shall ye see the Son of man sitting on the right hand of power, and coming in the clouds of heaven" (Matthew 26:64; Mark 14:61, 62).

By coming in the clouds of heaven, in these passages also, is meant the manifestation of the Lord in the Word; for, after His Advent, they clearly saw the predictions concerning the Lord in the prophetical parts of the Word, which they had not seen before; and still more clearly at this day, now that the spiritual sense of the Word has been opened, in which, in the highest sense, the Lord is everywhere treated of; also the subjugation of the hells by Him, and the glorification of His Human. This sense is what is meant by the glory, in which He would come. That glory signifies spiritual Divine truth, such as it is in the heavens, may be seen above (33, 874).

From these things it is evident what is signified by John seeing a white cloud, and on the cloud one sitting like unto the Son of man; for in what now follows, the subject treated of is the separation of the good from the evil, before the Last Judgment, and afterwards that Judgment; as was also predicted by the Lord, in the Evangelists, that He would come in the clouds of heaven; and also in the first chapter of the Apocalypse in these words:

Jesus Christ, "who is the faithful Witness, the first-begotten from the dead, and the Prince of the kings of the earth. Behold he cometh with clouds and every eye shall see him" (vers. 5, 7).