535. Me ha sido permitido hablar con algunos en la otra vida, que se alejaron de los tratos del mundo con el fin de vivir piadosa y santamente, y asimismo con algunos que se han impuesto privaciones de varias maneras, por pensar que esto era renunciar al mundo, y subyugar los apetitos de la carne; pero puesto que mediante esto han adquirido una vida triste y habiéndose apartado de la vida de caridad, cuya vida no puede conducirse sino en el mundo, la mayor parte no pueden ser unidos a los ángeles, puesto que la vida de los ángeles es alegre por el gozo, y consiste en desempeñar buenos oficios, cuales son las obras de caridad, los que han conducido una vida separada del mundo arden además por obtener mérito, y por ello anhelan incesantemente el cielo, y piensan en el gozo celestial como retribución, ignorando por completo lo que es el gozo celestial; y cuando son introducidos entre los ángeles y en el gozo de estos cuyo gozo no encierra en sí el mérito, consistiendo en servicios activos y manifiestos oficios, y en el gozo que procede del bien que mediante estos ejercen, se asombran como si vieran cosas que no pertenecen a la fe, y puesto que no pueden recibir este gozo, se alejan y se unen a los suyos, que han conducido una vida similar en el mundo. Por otra parte, los que han vivido como santos, continuamente en los templos, en oraciones, y que han infligido sufrimientos a sus almas, pensando en sí mismos que por esto habían de ser honrados con preferencia a otros y que finalmente habían de ser venerados como santos después de la muerte, no están en el cielo en la otra vida, puesto que han hecho tales cosas por causa de sí mismos, y puesto que han unido las Divinas verdades al egoísmo; sumergiéndolas en este; algunos de ellos son tan estúpidos que se creen dioses, por lo que se hallan entre tales en el infierno; algunos son mañosos y engañadores, y están en los infiernos de estos últimos; estos son los que en la vida exterior han cometido tales engaños por astucia y trabas, mediante los cuales han inducido al vulgo a creer que había en ellos Divina Santidad. Tales son varios santos de la religión papal; con algunos de ellos me ha sido permitido hablar; y entonces su vida me ha sido abiertamente revelada, cuál y cómo había sido en el mundo, y después. Esto se ha dicho con el fin de que se sepa que la vida que califica para el cielo no es una vida aislada del mundo, sino una vida en el mundo, y que la vida de santidad sin la vida de caridad, cuya vida existe exclusivamente por los tratos con el mundo, no conduce al cielo, más la vida de caridad conduce allá, y esta vida es obrar sincera y rectamente en todo trato, por principio interior, o sea por móvil celestial, cuyo móvil se halla dentro de esa vida cuando el hombre obra con rectitud y sinceridad, por ser esto conforme a las leyes Divinas. Esta vida no es difícil, pero una vida de piedad, apartada de la vida del amor al prójimo, es difícil, y sin embargo esta vida desvía del cielo cuanto de ella se cree que conduce al cielo.
