Біблія

 

創世記 1

Дослідження

1 はじめには天と地とを創造された。

2 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

3 は「あれ」と言われた。するとがあった。

4 はその見て、良しとされた。はそのとやみとを分けられた。

5 を昼と名づけ、やみをと名づけられた。夕となり、またとなった。第一日である。

6 はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。

7 そのようになった。はおおぞらを造って、おおぞらのとおおぞらの上のとを分けられた。

8 はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、またとなった。第二である。

9 はまた言われた、「天のの水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。

10 はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所をと名づけられた。見て、良しとされた。

11 はまた言われた、「地は青と、種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

12 地は青と、種類にしたがって種をもつと、種類にしたがって種のある実を結ぶとをはえさせた。見て、良しとされた。

13 夕となり、またとなった。第である。

14 はまた言われた、「天のおおぞらにがあって昼ととを分け、しるしのため、季節のため、のため、年のためになり、

15 天のおおぞらにあって地を照らすとなれ」。そのようになった。

16 つの大きなを造り、大きいに昼をつかさどらせ、小さいをつかさどらせ、またを造られた。

17 はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、

18 昼ととをつかさどらせ、とやみとを分けさせられた。見て、良しとされた。

19 夕となり、またとなった。第である。

20 はまた言われた、「は生き物の群れで満ち、は地の上、天のおおぞらを飛べ」。

21 は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべてのを、種類にしたがって創造された。見て、良しとされた。

22 はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、の水に満ちよ、または地にふえよ」。

23 夕となり、またとなった。第五である。

24 はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地のとを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。

25 は地のを種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。見て、良しとされた。

26 はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これにの魚と、空のと、家畜と、地のすべてのと、地のすべての這うものとを治めさせよう」。

27 自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。

28 は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。またの魚と、空のと、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

29 はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべてのと、種のある実を結ぶすべてのとをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。

30 また地のすべての獣、空のすべての、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青を与える」。そのようになった。

31 が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、またとなった。第六である。

Коментар

 

創世記1章-あらすじ

За Bradley Sheahan, New Christian Bible Study Staff (машинний переклад на 日本語)

創世記1, は、文字どおりの意味で、創造の物語を語っています。

これは、古くからある、人類の物語です。3300年ほど前にモーゼが書き記したものですが、それよりはるかに古いものです。この物語は、アブラハムとその子孫の間で語り継がれてきた「口伝の律法」の一部であり、「古代の言葉」の名残である。文字で書かれたものは5000年前、それ以前には、数えきれないほどの民族がキャンプファイヤーの周りで語った物語がある。

古代というだけでなく、科学的なのだ。太陽と月の位置がずれていますが、全体としては、天体物理学、地質学、考古学でわかっていることを、かなり正確に言い当てています。

そして...ここからが重要なのですが、これは神聖なものなのです。文字通りの意味で、神が生命を維持できる世界を創造し、生きた魂を創造し、そして神の愛を受け、それを自由に返すことができる人間を創造したという物語です。

また、この物語は、象徴的な意味も非常に豊かです。深いレベルでは、人は生まれながらにしてこの世とその物質的混乱に焦点を当てた生活をしているが、やがて神によって霊的な人間に変えられるということを語っているのである。この章に書かれているそれぞれの日は、人間が再生するための新しい段階を意味し、最終的に天国のような人間になることを意味しています。

以下は、この章の簡単な概要である( 天界の秘義6 をご覧ください!)。

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l(詩 1, 2) 神は天と地を創造する。すべては形なく、空虚で、暗い。しかし、神の霊は水の上をうろついている。これは、私たちがまだ霊的な暗闇の中で生きている段階を指しています。私たちはまだ神に向かい始めていないのです。(参照 天界の秘義7)/l

l(ヴァース 3-5) 最初の日、神は光を創造した。ここでは、神が本当に存在することを理解する段階であり、神が与えてくれる光は、私たちの理解が深まることを表している。/l l。

l(ヴァース 6-8) 神は二日目に水の中に広場を創造し、それを天と呼ばれるようにされました。これは、神が私たちの心に定着させ始めた真理に関するいくつかの知識を表している。参照 天界の秘義8)/l

l(ヴァース 9-13)3日目、神は陸と海を分け、草木や果樹を生やさせた。これは、私たちが知っている真理や、培ってきた良い愛が実を結び始める霊的な段階を表しています。参照 天界の秘義9)/l

l(ヴァース 14-19) 4日目、神は昼と夜を支配するために、太陽と月を創造します。太陽は愛を、月は信仰を表しています。真理の光と愛の温もりが、私たちの生活を支配し始めています。しかし、夜が訪れると、私たちは疑心暗鬼に陥り、信仰に頼らざるを得なくなります。(参照 天界の秘義10)/l

l(ヴァース 20-23) 5日目、神は魚、クジラ、鳥、つまり「すべての生きとし生けるもの」を創造し、彼らは実を結び、繁殖するようにと言われます。今、私たちは真理と善をより深く、より良く理解し、確信を持って生き、語っているのです。(参照 天界の秘義11)/l

l(ヴァース 24-31) 6日目、神は陸上の動物を造られ、26節では、ご自分のかたちに似せて、男と女の人間を造られました。そして、人を祝福し、実を結ばせ、増やし、動植物を支配することを命じられた。この日は、私たちが人間の潜在能力を発揮している状態、つまり霊的な人間であることを表しています。動物たちは、霊的な真理と善に対する私たちの愛情を表しています。私たちは、神から流れ込んでくる善を反映し、神の像になり始めているのです。(参照 天界の秘義12)/l

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この章の終わりには、神がその仕事から休息している。この章は、私たちが善と真を愛することを学び、その愛によって生きる方法を学んだ、天国のような状態を表しているのである。

すべての人が霊的な成長において第七の日に到達するわけではありません。ほとんどの人は第一の状態にとどまり、ある人は第二の状態に、他の少数の人は第三、第四、第五の状態に、そしてごく少数の人は第六の状態に到達します。現代人は、歴史上と同様に、感覚的な知識に過度に集中し、お金、地位、権力、快適さなど、世俗的な目的を追求しています。しかし...神は水の上をうろうろしている。"よし、よりよい人生を送ろう "と言うのを待っているのだ。

この後のページと節で、私たちが実際に生きるべき人生について、より深い洞察を得ることができるでしょう。

この章から得られる主な霊的教訓 主はいつも私たちを呼び、主との密接な関係に至る道を歩むよう招いておられます。主は私たちに命を与え、そして再生の段階を経て私たちを導いてくださいます。耳を傾け、主の真理に従い、自分の人生を主に委ねるかどうかは、私たち次第なのです。私たちが学び、成長するにつれて、神は私たちを神の姿に似せた霊的な人間に変えてくださいます。

З творів Сведенборга

 

Arcana Coelestia #57

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57. 'The plant yielding seed' is every truth that looks towards a use. 'The tree in which there is fruit' is the good that accompanies faith. 'Fruit' is what the Lord gives to the celestial man, while 'seed', the source of the fruit, is what He gives to the spiritual man. This is why it is said that 'the tree producing seed will be for you for food'. That celestial food is called 'fruit from a tree' is clear from the next chapter where the subject is the celestial man. Here let just that be mentioned which the Lord spoke through Ezekiel,

Beside the river there is rising up upon its bank, on this side and on that, every tree for food. Its leaf will not fall nor its fruit fail. It is re-born monthly, for its waters flow out from the Sanctuary, and its fruit will be for food, and its leaf for medicine. Ezekiel 47:12.

'Waters from the Sanctuary' means the life and mercy of the Lord, who is the Sanctuary; 'fruit' means wisdom, which is food for them; 'leaf' is intelligence, which is given them for a use, which is called 'medicine'. Spiritual food however is called 'a plant', as stated through David,

[Jehovah is] my Shepherd, I shall not want; He makes me 1 lie down in green pastures. 2 Psalms 23:1-2.

Примітки:

1. The Latin means You makest me; but the Hebrew means He makes me or, as Swedenborg renders in other places where he quotes this verse, He will make me.

2. literally, pastures of the plant

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.