Біблія

 

以西结书 27

Дослідження

   

1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,要为推罗作起哀歌

3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美丽

5 他们用示尼珥的松树做你的一切板,用利巴嫩的香柏树做桅杆,

6 用巴珊的橡树做你的桨,用象牙镶嵌基提海的黄杨木为坐板(或译:舱板)。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的,可以做你的大旗;你的凉棚是用以利沙蓝色紫色布做的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的;一切泛只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士;他们在你中间悬盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士;他们悬盾牌,成全你的美丽

12 他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿、铅兑换你的货物。

13 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用战马并骡兑换你的货物。

15 底但人与你交易,许多作你的码头;他们拿象牙乌木与你兑换(或译:进贡)。

16 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

17 犹大以色列的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、、乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线、亮、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羔、公绵、公山与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝,和黄兑换你的货物。

23 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亚述人、基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用捆着与你交易。

25 他施的只接连成帮为你运货,你便在中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处,东中将你打破

27 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手,并一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他们必为你放声痛,把尘土撒在上,在灰中打滚;

31 又为你使头上光,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,说:有何城如推罗?有何城如他在中成为寂寞的呢?

33 你由上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物使上的君丰富。

34 你在深水中被打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

35 居民为你惊奇;他们的君都甚恐慌,面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声;你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

   

З творів Сведенборга

 

属天的奥秘 #424

Вивчіть цей уривок

  
/ 10837  
  

424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

З творів Сведенборга

 

属天的奥秘 #3020

Вивчіть цей уривок

  
/ 10837  
  

3020. “那管理他所有一切的” 表属世人的职能或职责. 这从 “管理”, 尤其 “管理一切” 的含义清楚可知, “管理” 或 “管理一切” 是指履行职能或职责. 属世人对于理性人, 或也可说, 外在人对于内在人来说, 就像一个管家 (1795节). 人里面的一切事物就像一个家庭, 即一个家族, 得有一个人履行家主的职责, 其他人则履行仆人的职责. 理性心智本身就是作为家主安排一切, 并凭进入属世心智的流注而将它们整理得井然有序的那一位. 而属世心智则是那服侍并管理者.

属世心智不同于理性心智, 它存在于理性心智之下的那个层面, 从某种意义上说行事独立, 故相对于理性心智而言, 它被称为 “仆人, 家中的老者”, 是 “那管理他所有一切的”. 属世心智不同于理性心智, 它存在于理性心智之下的那个层面, 从某种意义上说行事独立. 这一事实从它里面所拥有的事物, 以及它所履行的职能可以看出来. 它里面所拥有的事物就是一切记忆知识, 因而是各种认知, 总之, 就是属于外部或肉体记忆的每一个事物 (对此, 参看2471, 2480节). 构成人的内在感官意识, 在孩子身上, 在青春期早期阶段最为活跃的全部想象力就属于外部记忆. 人与野兽所共有的一切属世情感也属于外部记忆. 由此明显可知属世心智的职责是什么.

但理性心智更为内在. 它里面所拥有的知识, 也就是说, 属于内部记忆的每一个事物对人来说并不明显, 在他活在肉身时是察觉不到的 (对此, 参看2470-2474, 2489, 2490节). 一切思维能力, 也就是对公平与公义, 以及真理与良善的觉察也属于理性心智. 另外, 一切属灵的情感, 也就是使人区别于野兽的严格意义上的人性, 同样属于理性心智. 该心智通过它里面的这些事物流入属世心智, 激活那里的事物, 以一种眼光看待它们, 并以这种方式进行判断, 得出结论. 这两种心智截然不同, 这一点从以下事实很清楚地看出来: 对很多人来说, 属世人统治理性人, 或也可说, 外在人统治内在人. 然而, 它只在那些具有仁之善, 也就是允许自己被主引领之人身上没有统治权, 而是进行服侍.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)