3105. “两个镯子” 表神圣真理. 这从 “镯子” 的含义清楚可知. “镯子” 是指真理, 在此指神圣真理, 因为就内义而言, 所论述的主题是主. 经上说镯子有 “两个” 是为了表示完全. 镯子被戴在新娘的手上, 是因为新娘表教会, 她的手表源于真理的能力, “手” 论及真理 (参看3091节). “镯子” 表这类事物, 这一点可见于以西结书 (16:11; 23:42; 参看3103节). 镯子不只是给新娘的, 也是给国王的. 只是国王将它们戴在了手臂上, 这一事实清楚可见于撒母耳记下 (1:10). 原因在于, 王权代表并表示主的神圣真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009节), “手臂” 表示能力 (878节).

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Israel didn't always have a king. They wanted one to be like other nations, and God warned them against it. Over the centuries their kings gradually led them astray, and away from God. Now they are only following their heart's desire, and this week we take a look at what they have got themselves into.

(Reference: Apocalypse Revealed 208; Ezekiel 13:10-12, 14:1-3, 15:1-5, 16:31-34)

1728. “他是祭司” 表爱的圣洁. 这从圣言中 “祭司” 的含义清楚可知. 称谓主的方式有两种, 即主是王, 主是祭司. 王或王权表神性真理, 祭司或祭司职份表神性良善. 前者是神性属灵的, 后者是神性属天的. 作为王, 主通过神性真理统治宇宙中的每一个事物; 作为祭司, 祂则通过神性良善进行统治. 神性真理是其普遍王国的秩序本身, 其一切法则就是真理, 或永恒的真实; 神性良善则是秩序的真正本质, 其一切事物都是怜悯的表现. 这二者 (即神性良善与神性真理) 都是主的属性. 若唯独神性真理是祂的, 那么凡人皆不得拯救, 因为真理将每个人判入地狱. 但神性良善, 也就是怜悯的本质, 会将每个人从地狱提升向天堂. 在犹太教会中, 诸王和祭司所代表的, 就是神性真理和神性良善. 麦基洗德作为撒冷王和至高神的祭司, 也代表它们.