As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What is it about? Is it a command, a message, an apology, instruction? All these things enter into the meaning of “say.” In general, though, “saying” has to do with sharing truth at various levels -- from the most exalted power people can have to perceive the Lord's desires directly to the most basic of orders issued to people at their lowest.

3296. “大的必服事小的” 表真理的良善有一段时间是服从的. 这从 “大的”, “服事” 和 “小的” 的含义清楚可知: “大的” 是指良善; “服事” 是指服从; “小的” 是指真理. 其中的情形从下文可以看出来, 因为下文通过以扫和雅各对该情形予以描述. 因为如前所述, 以扫代表良善, 雅各代表真理. 针对优先权和统治权所产生的这种相争或争斗在内义上以雅各从以扫那里窃取长子名分, 以及他的赐福来描述. 然而, 这种情况只持续一段时间, 这一事实从以撒关于以扫的预言明显看出来:

你必倚靠刀剑度日, 又必事奉你的兄弟; 到你强盛的时候, 必从你颈项上挣开他的轭. (创世记 27:40)

很明显, 本节所说的这些事具有内义, 并且没有内义, 没有人能知道它们是什么意思, 也就是说, “两族在你肚里, 两民从你腹中分立, 这民必强于那民, 大的必服事小的” 是什么意思. 它们表示前面所说的那些事, 这一事实从下文详细论述该主题的地方明显看出来. 此外, 人很难相信这段经文包含这类事, 除非他了解良善与真理的情况, 知道这一个如何从那一个出生, 以及人在重生时所经历的状态变化. 事实上, 就内义而言, 主题是主, 此处论述的是主如何使祂的属世人变成神性. 然而, 就代表意义而言, 主题是人的重生, 因为人的重生就是主之荣耀的形像 (3043, 3138, 3212节), 也就是说, 人在重生的过程中如同在某个形像中那样看到主如何荣耀祂的人性, 或也可说, 如何使其变成神性. 祂怎样将其人性状态完全变为神性状态, 那么在重生人的时候, 也就怎样完全改变此人的状态, 因为主将他的旧人变为新人.