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創世記 25

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1 亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。

2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴,和書亞。

3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族,和利烏米族。

4 米甸兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大,和以勒大。這都是基土拉的子孫。

5 亞伯拉罕將一切所有的都以撒

6 亞伯拉罕把財物分他庶出的眾子,趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒,往東方去。

7 亞伯拉罕一生的年日是一十五歲。

8 亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而,歸到他列祖(原文作本民)那裡。

9 他兩個兒子以撒以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中,

10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。

11 亞伯拉罕死了以賜福給他的兒子以撒以撒靠近庇耳拉海萊居住

12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子以實瑪利

13 以實瑪利兒子們的名字,按著他們的家譜記在下面。以實瑪利長子是尼拜約,又有基達、亞德別、米比衫、

14 米施瑪、度瑪、瑪撒、

15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。

16 這是以實瑪利眾子的名字,照著他們的村莊、營寨,作了十二族的族長。

17 以實瑪利享壽一三十歲,氣絕而,歸到他列祖(原文作本民)那裡。

18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊,從哈腓拉直到埃及前的書珥,正在亞述的道上。

19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕以撒

20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。

21 以撒因他妻子不生育,就為他祈求耶和華耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。

22 孩子們在他腹中彼此相爭,他就:若是這樣,我為甚麼活著呢(或作我為甚麼如此呢)?他就去求問耶和華

23 耶和華對他:兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的。

24 生產的日子到了,腹中果然是雙子。

25 先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名以掃(就是有毛的意思)。

26 又生了以掃兄弟抓住以掃腳跟,因此給他起名雅各(就是抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。

27 兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野;雅各安靜,常在帳棚裡。

28 以撒以掃,因為常吃他的野味;利百加卻雅各

29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回累昏了。

30 以掃雅各:我累昏了,求你把這紅湯給我喝。因此以掃以東(就是紅的意思)。

31 雅各:你今日把長子的名分給我罷。

32 以掃:我將要,這長子的名分於我有甚麼益處呢?

33 雅各:你今日對我起誓罷。以掃就對他起了誓,把長子的名分雅各

34 於是雅各將餅和紅豆湯以掃以掃吃了了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

   

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羅馬書 9:10

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10 不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕,

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属天的奥秘 #1712

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1712. “他和他的奴仆趁夜分队, 攻击他们” 表示表面的良善与真理所在的幽暗. 这从 “夜” 的含义清楚可知, “夜” 是指幽暗的状态. 当人不知道良善与真理是表面的还是纯正的时, 这种情形就被称为幽暗状态. 人若局限于表面的良善与真理, 就会以为这些是纯正的良善与真理. 正是存在于表面的良善与真理中的邪恶与虚假制造了幽暗, 并使它们看似纯正. 无知之人除了知道他们所行之善, 所思之真是他们自己的外, 还能知道什么? 这同样适用于那些将他们所做的善行归给自己, 并将功德置于其中之人. 殊不知, 在这种情况下, 这些行为并非良善, 只是看似良善. 他们置于其中的自我和自我功德就是造成昏昧和黑暗的邪恶和虚假. 其它很多例子也是如此.

隐藏在它们里面的恶与假的种类和数量在肉身生活期间不象在来世看得那么清楚. 在来世, 它们完全就象在大白天一样呈于眼见. 不过, 若人出于未经确认的无知行事, 情况就不同了. 因为这种情况下, 那些恶与假很容易被驱散. 不过, 若人确信这样的观点, 即他们凭自己的力量行善, 抗恶, 因此他们配得救赎, 那么, 这样的观点仍会粘附, 并使善成为恶, 使真成为假. 然而, 按照秩序, 人应貌似自主行善, 因而不应停手并持有 “既然无法凭自己行善事, 那我只好等待直接流注” 的想法, 从而停留在消极状态, 因为这也违反秩序. 人必须貌似自主行善, 然而, 当反思自己所行或曾行过的善事时, 必须思考, 承认并相信: 做这善事的, 是与他同在的主.

他若因上面提及的想法而放弃努力, 就不是主能进入其中运作的对象了. 主无法流入凡丧失可被注入力量的一切事物之人里面. 他就象是若不给他启示, 就不愿学习任何东西的人; 或若不将话语放到他嘴里, 就不愿教导任何事的人; 或若不象一个没有意愿的人那样被指引, 就不愿尝试任何事的人. 不过, 若真这样做, 他会因如同一个无生命之物而愈加愤慨. 然而, 事实上, 主在人里面所激活之物正是那看似来自他自己之物. 人靠自己无法存活, 这是一个永恒的真理. 然而, 若不看似靠自己存活, 他根本无法存活.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)