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弥迦书 2

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1 祸哉,那些在上图谋罪孽、造作奸恶的!天一发亮,因有能力就行出来了。

2 他们贪图田地就占据,贪图房屋便夺取;他们欺压,霸占房屋和产业。

3 所以耶和华如此:我筹划灾祸降与这族;这祸在你们的颈项上不能解脱;你们也不能昂首而行,因为这时势是恶的。

4 到那日,必有人向你们提起悲惨的哀歌,讥刺我们全然败落了!耶和华将我们的分转归别人,何竟使这分离开我们?他将我们的田地分给悖逆的人。

5 所以在耶和华的会中,你必没有人拈阄拉准

6 他们(或译:假先知):你们不可预言;不可向这些人预言,不住地羞辱我们

7 雅各家啊,岂可耶和华的心不忍耐麽(或译:心肠狭窄麽)?这些事是他所行的麽?我─耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益麽?

8 然而,近来我的民兴起如仇敌,从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。

9 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出,又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。

10 你们起来去罢!这不是你们安息之所;因为污秽使人(或译:地)毁灭,而且大大毁灭。

11 若有心存虚假,用谎言说:我要向你们预言得清酒和浓酒。那就必作这民的先知。

12 雅各家啊,我必要聚集你们,必要招聚以色列剩下的人,安置在一处,如波斯拉的,又如草场上的羊群;因为人数众多就必大大喧哗。

13 的(或译:破城的)在他们前面上去;他们直闯过城,从城出去。他们的王在前面行;耶和华引导他们。

   

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属天的奥秘 #3304

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3304. “他的手抓住以扫的脚跟” 表属世人的良善的最低层, 真理以某种能力附着于它. 这从 “手”, “抓住” 和 “脚跟” 的含义, 以及以扫的代表清楚可知: “手” 是指能力 (参看878节), 因为它论及真理 (3091节); “抓住” 是指附着; “脚跟” 是指属世人的最低层 (参看259节); “以扫” 是指属世人的良善 (参看3302节). 从这些含义明显可知, “他的手抓住以扫的脚跟” 表属世人的良善的最低层, 真理以某种能力附着于它.

至于真理以某种能力附着于属世人最低层的良善, 情况是这样: 属世层, 或属世人在重生时, 通过理性人, 或经由理性人通过属灵人, 在此之前经由属灵人通过属天人, 在此之前经由属天人通过神性孕育良善与真理. 流注就这样依次进行, 从神性开始, 通过连续层级逐渐下降, 直到终止于属世人的最低层部分, 也就是世俗和肉体部分. 当最低层的属世人因来自母亲的遗传物而沾染污秽时, 真理无法与良善联结, 只能以某种能力附着于它. 在这些污秽被清除之前, 真理也不会与良善联结. 这就是为何在人里面孕育的是良善而非真理的原因; 因此, 婴儿缺乏真理的知识, 并且真理不得不通过学习获得, 然后与良善联结 (参看1831, 1832节). 这也解释了为何经上说他们在 “她腹中相争”, 也就是他们争斗 (3289节). 由此可知, 自初次孕育时, 真理就取代良善, 如经上论到取代以扫的雅各:

他不是名叫雅各吗? 因为他取代了我两次. (创世记 27:36)

何西阿书:

必照雅各所行的惩罚他, 按他所做的报应他. 他在腹中取代他哥哥. (何西阿书 12:2-3)

那些专注于历史细节, 无法摆脱的人只知道这些和前面的经文只是简单预言了发生在以扫和雅各之间的事, 并且这种信念也被下文证实了. 但主的圣言具有这样的性质: 历史细节遵循自己的顺序, 而属于内义的属灵细节也遵循自己的顺序, 以致外在人看到历史细节, 而内在人看到属灵细节. 这二者, 即外在人与内在人之间以这种方式存在一种对应关系; 这一切通过圣言实现, 因为圣言用来联结天与地, 如多次所说明的. 因此, 当有人以神圣的状态阅读圣言时, 其在地上的外在人与其在天上的内在人就产生一个联结.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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弥迦书 4:2

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2 必有许多国的民前往,:来吧,我们耶和华的,奔雅各的殿。必将他的道教训我们我们也要行他的。因为训诲必出於锡安;耶和华的言语必出於耶路撒冷