22
你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭;
195. 上古之人不是将人的情绪, 思想比作牲畜, 鸟类而已, 而是直接以此相称. 这是他们惯常的言说方式, 延续到洪水后的古教会, 甚至旧约时代的先知. 人的感官, 他们称之为 “蛇”, 因为感官贴近肉体, 正如蛇贴近地面.
以感官印象推导信的奥秘, 因而被他们称为 “蛇的毒气”, 推导者则被称为 “蛇”. 他们以感官, 亦即尘世属物质属肉体的可见之物来作推导, 故经上说: “蛇比田间一切的活物更狡猾”. 又如: “他们使舌头尖利如蛇, 嘴里有虺蛇的毒气. ” 也是指那些以理论误导人的.
再如: “恶人一离母腹, 便走错路, 说谎话. 他们的毒气, 好像蛇的毒气, 他们好像塞耳的聋虺, 不听行法术的声音. 虽用极灵的咒语, 也是不听.” (诗篇 58:3–6) 在此, 基于感官的推理被称为 “蛇的毒气”, 使人不听智者之言. 古人因此有一句谚语, 叫 “毒蛇塞耳”.
再如: “景况好像人躲避狮子又遇见熊, 或是进房屋以手靠墙, 就被蛇咬. 耶和华的日子, 不是黑暗没有光明吗? 不是幽暗毫无光辉吗?” (阿摩司书 5:19–20)“以手靠墙” 表自己的能力, 此处描述的是因信赖感官而导致的盲目.
再如: “其中的声音好像蛇行一样, 敌人要成队而来, 如砍伐树木的手拿斧子攻击他. 耶和华说, 埃及的树林虽然不能寻察, 敌人却要砍伐, 因他们多于蝗虫, 不可胜数. 埃及的女子必然蒙羞, 必交在北方人的手中.” (耶利米书 46:22–24)
“埃及” 表以感官和知识推导神的奥秘. 这种推理被称为 “蛇的声音”, 由此导致的盲目被称为 “北方人”.
再如: “他必吸饮虺蛇的毒气, 蝮蛇的舌头也必杀他. 流奶与蜜之河, 他不得再见.” (约伯记 20:16–17)“流奶与蜜之河” 指属灵属天之物, 推理者不得看见. 他们的推理, 被称为 “虺蛇的毒气”, “蝮蛇的舌头”. 关于蛇, 更多可见下文 (14-15的诠释).
2
以色列民(原文是处女)跌倒,不得再起;躺在地上,无人搀扶。
3
主耶和华如此说:以色列家的城发出一千兵的,只剩一百;发出一百的,只剩十个。
5
不要往伯特利寻求,不要进入吉甲,不要过到别是巴;因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归於无有。
6
要寻求耶和华,就必存活,免得他在约瑟家像火发出,在伯特利焚烧,无人扑灭。
8
要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的─耶和华是他的名;
9
他使力强的忽遭灭亡,以致保障遭遇毁坏。
11
你们践踏贫民,向他们勒索麦子;你们用凿过的石头建造房屋,却不得住在其内;栽种美好的葡萄园,却不得喝所出的酒。
12
我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。
13
所以通达人见这样的时势必静默不言,因为时势真恶。
14
你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华─万军之神必照你们所说的与你们同在。
15
要恶恶好善,在城门口秉公行义;或者耶和华─万军之神向约瑟的馀民施恩。
16
主耶和华─万军之神如此说:在一切宽阔处必有哀号的声音;在各街市上必有人说:哀哉!哀哉!又必叫农夫来哭号,叫善唱哀歌的来举哀。
17
在各葡萄园必有哀号的声音,因为我必从你中间经过。这是耶和华说的。
18
想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,
19
景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。
21
我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。
22
你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭;
25
以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?