Наша стопала су најнижи делови тела и веома су корисна! У Библији стопала представљају најнижи и најкориснији део нашег духовног ја - „природни“ ниво. Овај свакодневни аспект живота повезан је са рутинским задацима и захтевима и мислима повезаним са њима. Није претерано дубоко или интроспективно, али је корисно - баш као и стопала.

Ова преписка важи за Господа и за црквене заједнице такође. Господово Божанско Природно води нас кроз релативно једноставно послушање (помислите на Десет заповести и две велике заповести). Цркве такође имају природни ниво на којем служе својим заједницама на једноставне, али опипљиве начине.

(Notae: Apokalipsi Otkrivenoj 49, 510; Nebeske tajne 2162, 3147 [1-2], 3761, 4302 [6], 6844 [1-2], 9406, 10087)

3761. Tada se podiže(stopala svoja) Jakov. Da ovo označava uzdizanje Prirodnog, vidi se iz značenja podići se, što je uzdizanje; i iz značenja stopala, što je Prirodno, o čemu u onome što sledi. Ovde označeno uzdizanje, o kome se govori u ovom poglavlju, je uzdizanje od spoljašnje istine ka unutrašnjem dobru. U najvišem smislu, pokazuje se kako je Gospod uzdigao Svoje Prirodno čak do Božanskog, prema redu, tako što je uzdizao (prirodno) od spoljašnje istine preko stepena ka unutrašnjem dobru; a u reprezentativnom smislu, ovde se govori o tome kako Gospod obnavlja čovekovo Prirodno kada ga nanovo rađa, prema sličnom redu. Da čovek, koji se nanovo rađa kao odrastao, napeduje prema redu koji je opisan u unutrašnjem smislu u ovome i sledećim poglavljima, poznato je malom broj ljudi), zato što malo njih razmišljaju o tome, a i stoga što se malo njih ovih dana nanovo rađa. Jer je ovo poslednje vreme crkve, kada više nema ljubavi ka bližnjemu, pa stoga ni vere; a pošto je tako, to se ne zna ni šta je vera, iako je na usnama sviju da se čovek spasava verom. (prim. prev. Ovo je delo autor objavio pre Poslednjeg Suda koji se po njemu odigrao 1757, a koji je opisao u posebno objavljenom delu). Još je manje poznato šta je ljubav prema bližnjemu; pa pošto su ove dve (vera i ljubav prema bližnjemu) poznate samo kao nazivi (reči, termini), a ne u pogledu njihove suštine, stoga se kaže da malo njih razmišlja o redu prema kojem neko postaje novi čovek, ili kako se preporađa, a to je razlog što se tako malo njih nanovo rađa. Pošto se ovde radi o Prirodnom, a to je predstavljeno Jakovom, to se ne kaže usade, i otide u zemlju sinova istoka, nego podiže svoja stopala. (prim. prev. Autor sledi latinski prevod Schmidiusa). Oba izraza označavaju uzdizanje (da ustajanje ima ovakva značenje, može se videti gore, br. 2401, 2785, 2927, 3171). A razlog da se ovde kaže, podiđe svoja stopala, je u tome što se ovo kaže za Prirodno; jer stopala označavaju Prirodno (br. 2162, 3147).

Da stopala označavaju Prirodno, ili prirodne stvari, dolazi od korespondencije (saobraznosti) sa velikim Čovekom, o kome je bilo reči na kraju prethodnih poglavlja, u kojem Velikom Čoveku one (prirodne stvari) pripadaju oblasti stopala, a to su oni koji su u prirodnoj svetlosti a malo u duhovnoj; stoga, delovi ispod stopala, kao tabani i pete, označavaju najniže prirodne stvari (vidi br. 259); a otuda obuća (cipele), koja se ponekad pominje u Reči, označava telesno prirodno koje je poslednje (reda) (br. 1748).