589. "창세 이후로 죽임을 당한" 주의 신성한 인성이 교회가 세워진 이래 시인되지 아니한 것을 뜻한다.

"죽임을 당한 어린 양"이 시인되자 아니한 주의 신성한 인성을 뜻하는 것은 위(59, 269)를 보면, 그리고 이 말씀이 나와 있는 것을 보면 알 수 있을 것이다.

"나는 처음이요 나중이니 곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼 지어다 내가 세세토록 살아 있어"(요한계시록 1:17-18)

또 아래의 말씀도,

"내가 또 보니 보좌 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 그들이 새 노래를 노래하여 가로되 책을 가지시기에 합당하시 도다. 일찍 죽임을 당 하사 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고"(요한계시록 5:6, 9)

"창세 이후로"는 유대교회와 기독교회가 세워진 때부터를 뜻한다. 유대인들이 주의 신성한 인성을 시인하지 아니한 것은 잘 아는 일이다. 로마 카토릭교가 시인하지 않는 것도 잘 아는 일이다. 그리고 개혁 교회가 시인하지 않는 것은 위(294)를 보아 알 수 있을 것이다.

"창세"는 여기서는 이 세상 창조를 뜻하지 아니하고 교회가 세워진 때를 뜻한다. "세상"은 가장 넓은 뜻에서는 온 세상을 뜻하고, 그 안에 있는 악한 사람도 선한 사람도 뜻하며, 때로는 악한 사람만 뜻한다. 그러나 보다 좁은 뜻으로는 "지구"와 "땅"과 같은 것을 뜻하고 따라서 교회를 뜻한다. "지구"가 교회를 뜻하는 것은 551을 보면 알 수 있을 것이요, "땅"도 같은 것을 뜻한다(285).

"지구와 땅의 기초를 놓는 것"이 교회를 세우는 것을 뜻하며, "기초를 세우는 것과 기초"가 그 세워짐을 뜻하는 것은 이사야 24:18; 40:21; 48:12-13; 51:16-17; 58:12; 예레미아 31:37; 미가 6:12; 스가랴 12:1; 시편 18:7, 15; 24:2-3; 82:5; 89:11을 보면 알 수 있을 것이다.

"세상"도 교회를 뜻하는 것은 마태복음 13:37-39; 요한복음 1:9-10을 보면 알 수 있을 것이요, 주를 믿는 신앙으로 말미암아 주를 "구세주"라 말한 것은 요한복음 3:16-19; 4:42; 6:33, 51; 8:12; 9:4-5; 12:46-47을 보면 알 수 있을 것이다. "세상" 역시 교회에 속한 사람들을 뜻하는 것은 요한복음 12:19; 18:20에, 이상으로 "창세 이후로"가 무엇을 뜻하는가 알 수 있을 것이다(마태복음 25:34; 누가복음 11:50; 요한복음 17:24; 요한계시록 17:8).