3815. “拉班对雅各说, 就因你是我的弟兄” 表因为他们凭良善而具有血亲关系. 这从 “拉班” 和 “雅各” 的代表, 以及 “弟兄” 的含义清楚可知: “拉班” 是指源自一个共同家族的旁系良善; “雅各” 是指属世层的良善, 如前所述; “弟兄” 是指良善 (参看3803节), 在此是指具有血亲关系的良善, 因为这些话是拉班对雅各说的, 因而是良善对良善说的. 此外, 一切血亲关系皆源于良善, 因为良善与爱有关. 在世系中, 爱的最亲密程度就被称为血亲或血缘关系, 严格意义上由 “兄弟” 来表示. 在灵界或天堂, 除了对主之爱和对邻之爱, 或也可说, 良善的血亲和姻亲关系外, 并没有其它血亲和姻亲关系的存在. 这一点通过以下事实向我显明, 即: 构成天堂的所有社群尽管不计其数, 但都照着爱和由此衍生的信而彼此截然不同, 互相分离 (参看685, 917, 2739, 3612节).

这一点还通过这一事实向我清楚显明, 即: 在天堂, 他们唯独通过良善和由此衍生的信, 而非在世时所具有的任何家族关系彼此相认. 父亲不认儿子或女儿, 兄弟不认兄弟或姐妹, 甚至丈夫不认妻子, 除非他们具有相似的良善. 他们在刚进入来世时的确会相逢, 但很快就分道扬镳; 因为良善本身, 也就是爱与仁决定了一个人被送到哪个社群. 血亲关系始于每个人所属的社群, 并传播到周围所有地方.

917. “各从其类” 表成双成对. 这一点从前面所述明显可知, 即 “凡洁净的每样七对” 和 “凡不洁净的每样一对” 进入方舟 (创世记 7:2, 3, 15), 而此处经上说 “它们各从其类出了方舟”. 其原因在于, 现在主已将一切事物导入秩序, 以便它们能代表家族. 对重生之人而言, 良善和真理, 即仁之物和信之物皆源于这秩序, 它们象血缘和姻亲关系那样相互关联, 因而就象从一个祖先或父辈那里传下来的家族一样, 它们在天堂就是这样 (685节). 具体来说, 本节的意思是, 一切良善, 无论总体还是细节, 皆关注自己的真理, 仿佛这些真理与其在婚姻中结合. 正如仁总体上关注信, 同样, 良善在每一个细节上关注真理. 因为总体若不通过细节存在, 就不是总体. 总体正是通过细节获得存在, 并凭它们而被称为总体. 对每个人来说, 情况是这样: 人总体上如何, 其情感和观念的最细微之处就如何. 他由这些细节组成, 或凭这些细节而变成总体上的样子. 所以, 人若重生, 其最细微之处就会具有其总体上的秉性.