真实的基督教 #754
754. 教会终结的方式各种各样, 主要通过使虚假看似真理之类的事发生; 当出现这种情形时, 本质上的良善, 即所谓的属灵之善不再存在。 那时, 仅仅诸如道德生活所带来的属世之善被认为是善。 真理和同在的良善走到尽头的主要原因, 是与两种属灵之爱截然相对的两种属世之爱, 这些爱就是所谓的对己和对尘世之爱。 当爱己占主导地位时, 它就是爱神的对立面, 当爱尘世占主导地位时, 它就是爱邻的对立面。 爱己就是只想自己好, 而不想别人好, 除非为自己的缘故; 爱尘世也是一样; 若发展这些爱, 它们会象坏疽一样传播, 遍及全身并逐步摧毁它的各个部位。 这种爱侵入了教会, 从巴比伦以及对它的描述显而易见 (创世记11:1-9;以赛亚 13; 14; 47; 耶利米 50;但以理书2:31-47; 3:1-7 seq。 ; 5; 6:8-28; 7:1-14; 启示录17, 18全文)。 巴比伦最终将自身抬升到如此地步: 不但将主的神性权能转到自己身上, 而且还极尽所能地占有全世界的财富。 除古巴比伦外, 很多教会领袖, 若其权力不受限, 因而被抑制, 也会迸发出类似的爱, 这一点可从某些并非毫无意义的征兆与迹象推断出来。 那么接下来, 除了这种人会视自己为神, 尘世为天堂, 并滥用教会的一切真理外, 还能发生什么事呢? 对于纯属世之人, 认识并承认本为真理的真正真理是不可能的, 神也不会赋予他这样的真理, 因为它会颠倒, 并变成虚假。 除了这两种爱外, 还有其它原因导致善与真和随之教会的终结; 但那些原因是次要的, 并从属于这两种爱。
但以理书 5
1
伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。
2
伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(或译:祖;下同)尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。
3
於是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。
4
他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。
5
当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头
6
就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,
7
大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说,谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金炼,在我国中位列第三。
8
於是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。
9
伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇。
10
太后(或译:皇后;下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫,说:愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。
11
在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的,和迦勒底人,并观兆的领袖。
12
在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。
13
但以理就被领到王前。王问但以理说:你是被掳之犹大人中的但以理麽?就是我父王从犹大掳来的麽?
14
我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。
15
现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。
16
我听说你善於讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,把讲解告诉我,就必身穿紫袍,项戴金炼,在我国中位列第三。
17
但以理在王面前回答说:你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。
18
王啊,至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒;
19
因神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。
20
但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。
21
他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。
22
伯沙撒啊,你是他的儿子(或译:孙子),你虽知道这一切,你心仍不自卑,
23
竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的神。
26
讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕。
27
提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠。
28
毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。
29
伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金炼给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。
31
玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。