4470. “我们就带着我们的女儿走了” 表不会有结合. 这从 “婚姻” 的含义清楚可知, “婚姻” 是指良善与真理的结合 (参看4466节). 因此, “带着女儿走” 表示不把她嫁出去, 因而不会有结合. 雅各的儿子们在此代表他们的父亲雅各说话, 因为他们不是说 “我们就带着我们的妹子”, 而是说 “我们的女儿”. 其原因从内义明显可知, 即: 按照律法 (出埃及记 22:15, 16), 拒绝还是接受在父亲这一方. 但由于此处论述的主题是雅各的后代及其宗教表象, 所以他的儿子们便代表这种宗教, 在此替他们的父亲回答. 雅各本人没有回答, 因为他在此代表古教会 (参看4439节).

4439. “雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿” 表不合法的结合, 也就是说, 与此处 “雅各” 所代表的外在教会所拥有的真理情感的错误结合. 这从 “玷污” 的含义, 以及 “底拿” 和 “雅各” 的代表清楚可知: “玷污” 是指不合法的结合, 因为婚姻表示一种合法的结合 (参看4434节) , 因此对它们的玷污就表示不合法的结合 (参看4433节); “底拿” 是指对信的一切事物的情感, 以及由这种情感所产生的教会 (4427节); “雅各” 在此是指外在的古教会. “雅各” 在此之所以表示外在的古教会, 是因为这教会要建立在他的后代当中; 事实上, 如果他的后代接受了存在于古人当中的内层真理, 该教会早就建立了. 该教会在此由雅各来代表, 这一点从本章的整个思路也能明显看出来, 因为雅各并没有参与他儿子重击这城并杀害哈抹和示剑的计划; 因此他对西缅和利未说: “你们连累我, 使我在这地的居民中有了臭名” (34:30); 并且他死前说了这样的预言:

不要让我的灵魂进入他们的隐秘处, 不要让我的荣耀参与他们的集会; 因为他们在怒中杀人, 任意砍断牛的腿筋. (创世记 49:6)

此外在圣言的许多其它经文中, “雅各” 也代表外在的古教会 (422, 4286节). “雅各” 之所以代表这个教会, 是因为就至高意义而言, 他代表外在教会所对应的主的神性属世层. 而他的 “儿子们” 则表示他的后代, 他们在他们自己当中毁灭了存在于古人当中的真理, 由此摧毁了要构成教会之物; 所导致的后果是, 他们当中只存留了教会的代表 (参看4281, 4288, 4289, 4303节).