14
Isceli me, Gospode, i biću isceljen; izbavi me, i biću izbavljen, jer si Ti hvala moja.
14
Isceli me, Gospode, i biću isceljen; izbavi me, i biću izbavljen, jer si Ti hvala moja.
627. Jer svako tijelo pokvari svoj put na zemlji. Da to znači kako je čovekova priroda razorila svako razumevanje istine, očito je iz značenja reči tijelo, o čemu više u stihu 3, što uopšteno označava svakog čoveka, a posebno telesnog čoveka ili sve što pripada telu; kao i iz značenja puta, a to je razumevanje istine, to jest same istine. Da se put odnosi na razumevanje istine, jasno je iz odlomaka koji su navedeni ranije na drugim mestima, kao i iz sledećih.
Kod Mojsija:
I reče mi Jehova: Ustani, siđi brže odavde; jer se pokvari narod tvoj koji si izveo iz Egipta, siđoše brzo s puta, koji im zapovijedih, i načiniše sebi liven lik. I pogledah, a to zgriješiše Jehovi Bogu svojemu salivši sebi tele, i brzo siđoše s puta koji vam bješe zapovijedio Gospod. (Ponovljeni zakoni 9:12, 16)
To znači da su skrenuli od zapovesti, koje su istine.
Kod Jeremije:
Veliki u namjerama i silni u djelima; jer su oči tvoje otvorene za sve putove ljudske, da daš svakome prema putovima njegovijem i prema plodu djela njegovijeh. (Jeremija 32:19).
Ovde putevi označavaju život u skladu sa zapovestima; plod djela njegovih jeste život prema zakonu ljubavi prema bližnjemu. Tako se put odnosi na istine, što su zapovesti i uredbe sina, a značenja sina čovječjeg, homo, i čoveka, vir, već je pokazano (Jeremija 7:3, 17:10). A kod Ozije:
Zato će biti svećeniku kao narodu; pohodiću ga za putove njegove i platiću mu za djela njegova. (Osija 4:9).
Kod Zaharija:
Ne budite kao oci vaši, kojima vikahu pređašnji proroci govoreći da ovako veli Jehova nad vojskama: Vratite se sa zlijeh putova svojih i od zlijeh djela svojih; ali ne poslušaše niti paziše na me, govori Gospod. Ali riječi moje i uredbe moje koje zapovijedah slugama svojim prorocima ne stigoše li oce vaše? Te se oni obratiše i rekoše: Kako Jehova nad vojskama bješe namislio učiniti nama prema putovima našim i po djelima našim, tako nam učini. (Zaharija 1:4, 6)
Ovde je smisao sličan, samo je suprotan onome što prethodi, jer postoje zli putovi i zla djela.
Kod Jeremije:
I daću im jedno srce i jedan put da bi me se bojali vazda na dobro svoje i sinova svojih nakon njih. (Jeremija 32:39).
Srce se odnosi na dobrotu, a put na istinu.
Kod Davida:
Urazumi me o putu zapovijesti svojih i razmišljaću o čudesima tvojim. Put lažni ukloni od mene i zakon svoj daruj mi. Put istini izabrah, zakone tvoje tražim. Putem zapovijesti tvojih trčim, jer si raširio srce moje. (Psalam 119:27, 29, 30, 32)
Ovde se put zapovesti i uredaba naziva putem istine, suprotno od puta laži. Ponovo:
Pokaži mi, Jehova, putove svoje, nauči me hoditi stazama tvojim. Uputi me istine svojoj, i nauči me; jer ti si Bog spasenja mojega, tebi se nadam svaki dan. (Psalam 25:4, 5)
I ovde put vrlo jasno označava istinu.
Kod Isaije:
S kim se Jehova dogovarao, i ko ga je urazumio i naučio putu suda, i naučio ga znanju i pokazao mu put razuma? (Isaija 40:14).
To vrlo jasno prikazuje razumevanje istine.
Kod Jeremije:
Jehova reče ovako: Stanite na putovima i pogledajte, i pitajte za stare staze, koji je put dobar, pa idite po njemu i naći ćete mir duši svojoj. A oni rekoše: Nećemo ići. (Jeremija 6:16).
I ovde na sličan način put označava razumevanje istine.
Kod Isaije:
I vodiću slijepce putom koji nisu znali, vodiću ih stazama kojih nijesu znali; obratiću pred njima mrak u svjetlost i što je neravno u ravno. To ću učiniti i neću ih ostaviti. (Izaija 42:16).
Termini put, staza ili semita, trames i ulica ili platea, vicus odnose se na istinu jer vode istini. ( 1
I kod Jeremije:
A narod moj mene zaboravi radi taštine, i spotiču se na svojim potovima, na stazama starijem, da hode stazama puta neporavnjena. (Jeremija 18:15).
A u Knjizi o sudijama:
Za vremena Samraga sina Anatova, za vremena Jahelina nesta putova, i koji iđahu stazama, iđahu krivijem putovima. (Sudije 5:6).
Bilješke:
1. Naveli smo latinske reči za put, staza, ulica jer u našem jeziku nema odekvatnih, a one pokazuju bogatstvo unutrašnjeg smisla, prim. prev.