Bozanska Promisao #134
134. II. Niko se ne popravlja pomoću vizija i razgovora sa mrtvima zato što oni primoravaju. Vizije su od dve vrste, Božanske i đavolske. Božanske vizije odvijaju se pomoću predstavnika neba; a đavolske vizije pomoću magije pakla. Postoje i fantastične vizije koje su iluzije zamišljenog uma. Božanske viszije koje, kao što je rečeno, nastaju pomoću predstavnika neba, su onakve kakve su imali proroci, koji, kada su bili u njima, nisu bili u telu već u duhu; jer vizije se ne mogu javiti nikome ko se nalazi u stanju telesne budnosti. Iz tog razloga je rečeno da su proroci, kada su im se one javljale, bili u duhu; što je očigledno iz odlomaka koji slede: Jezekilja kaže: Tada me podiže duh i odnese U UTVARI DUHOM BOŽJIM u Haldejsku k roblju: i UTVARA koju vidjeh otide od mene (Ezekijel 11:1, 24). I ponovo kaže: I podiže me duh među nebo i zemlju, i odnese me u Jerusalim u UTVARI BOŽJOJ (Ezekijel 8:3, i naredne strofe). On je na sličan način bio u utvari Božijoj, ili u duhu, kada je video četiri živa stvorenja koja su bila heruvim (gl. 1; 10); kao i kada je video novi hram i novu zemlju, I anđela koji ih premerava (gl. 40; 41; 42; 43; 44; 45; 46; 47; 48). Da je tada bio u utvarama Božjim, on kaže (gl. 40:2); kao i (da je bio) u duhu (gl. 43:5). U sličnom stanju bio je Zaharije kada je video čoveka kako jaše među drvećem mirte (Zah. 1:8, itd.); kada je video četiri roga (1:18); i čoveka u čijoj ruci je bilo uže meračko (2:1, itd.); kada je video svećnjak i dva drveta masline (4:1, etc.); kada je video leteću knjigu i efu (5:1-6); i kada je video četvoro kola koja su izlazila između dve gore, i konje (6:1, itd.). U sličnom stanju bio je Danilo kada je video kako četiri zveri izranjaju iz mora (Dan. 7:1, itd.); i kada je video borbu između ovna i jarca (8:1, itd.). Da je te stvari video u viziji svog duha rečeno je (7:1-2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8); kao i da je anđela Gavrila video u viziji (9:21). Jovan je takođe bio u viziji duha kada je video ono što je opisao u Apokalipsi; kao kada je video sedam svećnjaka i usred njih Sina Čovekova (Apok. 1:12-16); kada je video presto na nebu i Nekoga kako sedi na prestolu, i četiri životinje koje su bile heruvim, ukrug oko njega (gl. 4); kada je video da Jagnje uzima knjigu života (gl. 5); kada je video konje kako izlaze iz knjige (gl. 6); kada je video sedam anđela sa trubama (gl. 8); kada je video otvoren studenac bezdana i dim koji izlazi iz njega (gl. 9); kada je video aždahu i njenu borbu sa Mihailom (gl. 12); kada je video dve zveri, jednu kako izlazi iz mora i drugu iz zemlje (gl. 13); kada je video ženu koja sedi na zveri crvenoj (gl. 17); i pali Vavilon (gl. 18); kada je video belog konja i Njega Koji sedi na njemu (gl. 19); kada je video novo nebo i novu zemlju i sveti Jerusalim kako silazi s neba (gl. 21); i kada je video reku vode života (gl. 12). Da je te stvari video u viziji duha, to je rečno (1:10; 4:2; 5:1; 6:1; 21:1-2). Takve su bile vizije koje su im dolazile od neba, pred duhovnim, a ne telesnim vidom. Takve (vizije) se danas više ne pojavljuju, jer kada bi (se pojavljivale) ne bi ih razumeli; jer su one načinjene putem predstavmika u kojima sve ukazuje na unutarnje stvari crkve i na tajne nebeske. Osim toga, Danilo je predskazao (9:24), da će one prestati kada Gospod dođe u svet. Ali đavolske vizije se ponekad pokazuju, pobuđene entuzijastičnim i vizionarskim duhovima koji iz delirijuma u kome se nalaze sebe nazivaju Duhom Svetim. Ali ti duhovi su sada sakupljeni i bačeni u pakao odvojen od paklova ostalih. Iz ovoga je očigledno da niko ne može biti popravljen pomoću bilo kojih drugih vizija osim onih iz Reči. Postoje i fantastične vizije ali one su samo iluzije zamišljenog uma.
134. (a). Da se niko ne popravlja ni putem razgovora sa mrtvima jasno je iz reči Gospoda o bogatašu u paklu i Lazaru u naručju Avraama; jer bogataš kaže: Molim te dakle, oče, da pošalješ Lazara kući oca mojega, jer imam pet braće: neka im posvjedoči da ne bi i oni došli na ovo mjesto mučenja. Reče mu Avraam: oni imaju Mojsija i proroke, neka njih slušaju. A on reče: ne, oče Avraame! Nego ako im dođe ko iz mrtvijeh pokajaće se. A Avraam mu reče: ako ne slušaju Mojsija i prorokâ, da ko i iz mrtvijeh ustane neće vjerovati (Luka 16:27-31). Razgovor sa mrtvima proizveo bi efekat poput onog sa čudima, kao što je gore napomenuto; naime, da bi čovek bio ubeđen i naveden na klanjanje za kratko vreme; ali pošto to lišava čoveka razboritosti i u isto vreme zatvara njegova zla, kao što je napred rečeno, ova čin ili unutarnja spona se oslobađa, i zatvorena zla izbijaju, sa bogohuljenjem i skrnavljenjem. Ali to se dešava samo kada duhovi podstiču neku dogmu religije; što ni u jednoj prilici ne čini bilo koji dobar duh, a još manje neki anđeo neba.
Jezekilj 46
1
Ovako veli Gospod Gospod: Vrata unutrašnjeg trema, koja gledaju na istok, neka su zatvorena u šest dana težatnih, a u subotu neka se otvaraju, i na dan mladine neka se otvaraju.
2
I knez neka dođe kroz trem od vrata spoljašnjih, i neka stane kod dovratnika, a sveštenici neka prinesu njegovu žrtvu paljenicu i žrtvu zahvalnu, i on poklonivši se na pragu neka otide, a vrata da se ne zatvaraju do večera.
3
I narod zemaljski neka se poklanja Gospodu na istim vratima u subote i na mladine.
4
A žrtva paljenica, što će prinositi knez Gospodu subotom, biće šest jaganjaca zdravih i ovan zdrav;
5
A dar efa na ovna, a na jaganjce dar koliko mu ruka može, i in ulja na efu;
6
A o mladini da bude junac zdrav, i šest jaganjaca i ovan, sve zdravo;
7
I dar da prinese efu na junca i efu na ovna, a na jaganjce koliko mu može ruka, i ulja in na efu.
8
A knez kad ide, neka ide kroz trem od vrata, i istim putem neka odlazi.
9
A kad narod zemaljski dohodi pred Gospoda o praznicima, ko uđe na severna vrata da se pokloni, neka izlazi na južna vrata; a ko uđe na južna vrata, neka izlazi na severna vrata; neka se ne vraća na vrata na koja uđe, nego neka izlazi na ona koja su na suprot.
10
A knez s njima neka ulazi kad oni ulaze, i neka izlazi kad oni izlaze.
11
I o praznicima i o svetkovinama dar neka je efa na junca, i efa na ovna, a na jaganjce koliko mu ruka dade, a ulja in na efu.
12
A kad knez prinosi dragovoljnu žrtvu, paljenicu ili zahvalnu, od svoje volje Gospodu, tada neka mu se otvore vrata koja gledaju na istok, i neka prinese žrtvu svoju paljenicu i zahvalnu, kako čini subotom; po tom neka iziđe, i vrata neka se zatvore kad iziđe.
13
I prinosi svaki dan Gospodu na žrtvu paljenicu jagnje od godine zdravo; svako jutro prinosi ga.
14
I dodaj na nj dar svako jutro šestinu efe i ulja trećinu ina, da se pokropi belo brašno; to je vazdašnji dar Gospodu uredbom večnom.
15
I tako neka prinose jagnje i dar i ulje svako jutro, žrtvu paljenicu svagdašnju.
16
Ovako veli Gospod Gospod: Ako knez da dar kome sinu svom od svog nasledstva, neka bude sinovima njegovim, njihovo je dostojanje.
17
Ako li da dar od svog nasledstva kome sluzi svom, neka mu bude do godine oprosne, a onda neka se vrati knezu, jer je njegovo nasledstvo, sinovima njegovim neka bude.
18
I knez da ne uzima narodu ništa od nasledstva terajući ih s njihovog nasledstva; od svog dostojanja neka daje sinovima svojim nasledstvo da se ne razgoni moj narod, niko sa svog nasledstva.
19
Po tom me odvede kroz ulaz koji je pokraj vrata u svete kleti svešteničke koje gledaju na sever, i gle, onde beše neko mesto u dnu prema zapadu.
20
I reče mi: Ovo je mesto gde će sveštenici variti prinos za krivicu i za greh, gde će peći dar da ne iznose u spoljašnji trem i narod posvećuju.
21
Tada me izvede u spoljašnji trem, i provede me u četiri ugla od trema, i gle, u svakom uglu od trema beše trem.
22
U četiri ugla od trema behu tremovi s dimnjacima, u dužinu od četrdeset lakata a u širinu od trideset lakata, sva četiri na uglovima behu jedne mere.
23
U njima četirima beše zid unaokolo, a pod tim zidom behu ognjišta svuda unaokolo.
24
I reče mi: Ovo su kuhinje, gde će žrtve narodne kuvati koji služe domu.
