4. 2. The Son of God (Romans 1:3-4).

Called after Jesus Christ, Christians (Romans 1:6) through the faith of Jesus Christ (Romans 3:22).

Faith in Christ. Through Jesus Christ we have peace toward God, and to God we have access by faith into this grace, and we glory in the hope of the glory of God (Romans 5:1-2).

By Jesus Christ were we reconciled to God (Romans 5:10,11).

As by one man sin entered into the world, so by the justice of one are we justified (Romans 5:12, 13, 15, 18-19).

There is no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit, in order that the justification of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the spirit (Romans 8:1-4). Christ is at the right hand of God, who also maketh intercession for us (Romans 8:34).

Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, distress, hunger, death, angels, principalities, height, depth, etc. (Romans 8:35-39)?

From the fathers Christ is according to the flesh, who is over all; God blessed forever. Amen (Romans 9:5).

Whosoever shall call upon the name of the Lord, shall be saved (Romans 10:13).

We are one body in Christ; all are members having different gifts according to grace (Romans 12:5-6). The gifts which belong to different members are enumerated in a long series (verses 6, 13).

Put ye on the Lord Jesus Christ (Romans 13:14).

Whether we live, we live in the Lord; whether we die, we die in the Lord; therefore, whether we live or die, we are the Lord's. For to this end Christ both died and rose and lived again that He might be Lord both of the dead and of the living (Romans 14:8-9).

It is written, I live, saith the Lord, for every knee shall bow to Me, and every tongue shall confess to God (Romans 14:11). Isaiah saith, there shall be a root of Jesse, and He that shall rise to rule over the nations; in Him shall the nations hope (Romans 15:12).

The Gospel of Christ (Romans 15:19-21).

Chosen and tried in the Lord, in Christ: to work and labor in the Lord (Romans 16:8-13).

7026. Et Moïse prit le bâton de Dieu dans sa main, signifie les choses qui procèdent de la puissance Divine : on le voit par la signification du bâton, en ce que c'est la puissance, numéro 4013, 4015, 4876, 4936, ainsi le bâton de Dieu, c'est la puissance Divine : que le bâton soit la puissance naturelle et la main la puissance spirituelle, et que la puissance soit au naturel d'après le spirituel, qu'ainsi le bâton signifie la puissance quand il est dans la main, on l'a vu ci-dessus numéro 7011. Si le bâton est la puissance, cela tire son origine des représentatifs dans l'autre vie, car là ceux qui exercent des opérations magiques apparaissent avec des bâtons, qui leur servent aussi comme puissances ; c'est de là aussi que les Mages Égyptiens avaient des bâtons, par lesquels ils faisaient des choses qui paraissaient comme des miracles : de là les Anciens dans leurs écrits donnent partout des bâtons aux Mages : d'après cela on peut voir que le bâton est le représentatif de la puissance, et que c'est aussi une correspondance réelle, car en actualité la puissance s'exerce par des bâtons, mais cela chez les Mages est un abus de la correspondance, et n'a de force que dans les enfers où ils sont, et parce que là règnent les illusions et les fantaisies. Et comme il y a une correspondance réelle du bâton avec la puissance, c'est pour cela qu'il fut commandé à Moïse de prendre le bâton dans sa main et de faire par lui des signes ; et c'est aussi pour cela que les rois ont un sceptre, qui est un bâton court, et que le sceptre signifie la puissance royale. La correspondance du bâton et de la puissance vient de ce que le bâton soutient la main et le bras, ainsi en même temps le corps, et la main et le bras correspondent à la puissance dans le Très-Grand Homme, voir numéro 878, 3387, , 5327, 5328, 5544, 6947, 7011.